● 晋书 卷九十五 列传第六十五 艺术传 ○ 鸠摩罗什 ◎ 原文节录 有顷，罗什母辞龟兹王往天竺，留罗什住，谓之曰：「方等深教，不可思议，传之东土，惟尔之力。但於汝无利，其可如何？」什曰：「必使大化流传，虽苦而无恨。」母至天竺，道成，进登第三果。 西域诸国咸伏罗什神俊，每至讲说，诸王皆长跪坐侧，令罗什践而登焉。苻坚闻之，密有迎罗什之意。会太史奏云：「有星见外国分野，当有大智入辅中国。」坚曰：「朕闻西域有鸠摩罗什，将非此邪？」乃遣骁骑将军吕光等率兵七万，西伐龟兹，谓光曰：「若获罗什，即驰驿送之。」光军未至，罗什谓龟兹王白纯曰：「国运衰矣，当有勍敌从日下来，宜恭承之，勿抗其锋。」纯不从，出兵距战，光遂破之，乃获罗什。 光见其年齿尚少，以凡人戏之，强妻以龟兹王女，罗什距而不受，辞甚苦至。光曰：「道士之操不逾先父，何所固辞？」乃饮以醇酒，同闭密室。罗什被逼，遂妻之。光还，中路置军於山下，将士已休，罗什曰：「在此必狼狈，宜徙军陇上。」光不纳。至夜，果大雨，洪潦暴起，水深数丈，死者数千人，光密异之。光欲留王西国，罗什谓光曰：「此凶亡之地，不宜淹留，中路自有福地可居。」光还至凉州，闻苻坚已为姚苌所害，於是窃号河右。属姑臧大风，罗什曰：「不祥之风当有奸叛，然不劳自定也。」俄而有叛者，寻皆殄灭。 ◎ 大略解释 鸠摩罗什为佛教僧人，活跃於东晋十六国时期，是汉传佛教着名译师 其生於龟兹（今新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县一带），其父鸠摩罗炎来自天竺，乃国相之子，避位出家为僧。 当炎来到龟兹时，受龟滋王所逼，娶其妹耆婆为妻。耆婆生下罗什的弟弟弗沙提婆後出家，精勤学法得初果。 而罗什则在七岁出家、九岁跟随母亲前往天竺，潜心钻研佛法，最後成为大德 秦宣昭帝 苻坚 听闻西域的鸠摩罗什的名声，派遣使节前往相求而不得，便於建元十八年（382年）派大将吕光领兵七万伐龟兹 建元二十年（384年），吕光俘获罗什，因吕光的胁迫，被迫娶龟兹王女阿竭耶末帝，并赐醇酒，致双戒俱舍。 ◎ 乃饮以醇酒，同闭密室。罗什被逼，遂妻之 意思就是把高僧跟女子关在一个房间里面还提供酒类，然後说你不破色戒跟酒戒就别想出来了。 原来不做爱就不能出去的房间典故是来自中国啊，而且还是西元 4 世纪的就玩过的剧情。 奇怪的知识增加了。 -- 长崎爽世被千早爱音攻陷所带来的历史意义，在很久後才显现出来。事情发生时乐团众人先 想到的，是 CryChic 终於完全消失了。春日影不过是 CryChic 覆灭後的余晖，虽有过辉煌 ，但终究跟爽世家沙发上的不明水渍一样，在温暖阳光下蒸发，消散於无形。 当年...以祥子的琴声与灯的歌声为伴，爽世认为 CryChic 就如同他们脚下的舞台一样，将 永世延续。 现在人们知道，没有不散的少女乐团，一切都有个尽头。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 122.116.15.4 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/AC_In/M.1719235637.A.03C.html 晋书的内容很难不让人怀疑作者是在什麽精神状态下写出来的 漏了一段，老爸的正妻被逆 NTR，让罗什有了一个同父异母的弟弟 然後罗什本人是个高僧，秦宣昭帝想请他去中原先讲佛法被拒，乾脆派兵攻打龟兹俘虏罗什，接着从龟兹王的女儿中选出一个把她跟罗什一起关进不做爱就不能离开的房间狠狠的终极侮辱 只能说父子两个都是被雷普的人才 ※ 编辑: takahashikag (122.116.15.4 台湾), 06/25/2024 15:14:43