祿命術(術數)只是「借用」曆法，以做為推算的「取機」而已。 中國的傳統命理學，根源是「占卜」，所以必定歸根於易經。 設想一下，曆法的推定方法主要根源於天文觀測，而制定曆法的 目的是為了農耕及生活所必需。但是，推命術其實只是取用曆法釐訂 的干支系統來加以應用而已；以子平來說，本身有一套思維邏輯，換 言之，子平術雖然表面上植基於曆法，實際上並不受天文曆算的影響。 祿命術的哲學思考，是立基於「人稟天地而生」「人法地，地法天， 天法道，道法自然」的自然哲理。所以，祿命術本身就是一種占卜術， 如果用梅花易數來類比，就只是差在梅花易數是取用數字系統，而子平 術則是取用曆法上的干支系統，如此而已。 如果認為曆法愈精細，則八字排定愈準確，其實是不正確的理盲。 事實證明，八字的精準度是隨著人口稠密度逐漸下降的。古代地廣人稀， 共命共盤的情況較少，再加上古代生活遠比現代單純，社會形態固定， 因此古人推算八字，精準度必然較高。現代人口激增，共命共盤眾多， 因此八字推算的精準度必然不及古代。可是現代人研究古代術數，許多人 反而往牛角尖裡鑽，以為現代人推論八字，就是要「驗生時」「驗盤」。 出生時辰不準，八字算出來就不準。說穿了，這都只是現實上面臨瓶頸的 無奈表現而已。如果認為精準的校正曆法，校正出生時辰，排出來的八字 就會神準，那無異是自欺欺人。 人類已經準備移民月球及火星了，再過30年，人類將在火星上殖民，到時候 在火星上出生的人，完全沒辦法算八字，因為沒有一套祿命術是適用於地球 的時間系統以外的。其實也不必說到未來的火星世紀，就以目前南半球的人 是否適用北半球的中國人發展出來的推命術，恐怕都有很大的爭議了。 會有這些問題，就是近代研究命理者，太過於拘泥曆法的科學性，而忽略了 中國傳統術數的本質所致。中國傳統的命理學，是建立在占卜體系的架構之中， 而不是建立在精準的天文曆算上。所以，實際運用子平術，是可以很靈活的。 吾人推算八字，根本不必去思考什麼經緯度，什麼時辰校準，因為這些理論 架構是現代才有的設定，思考理路全然忽略了古人發明子平術的時空背景， 想要在八字推論上精益求精，無異於緣木而求魚。 究竟來說，中國的推命術實則是跳脫傳統機率式占卜的更先進的占卜術。 爰此，術數源於「易經」才說的通，也才是正本清源的研究理路。 基於占卜的理路，南半球出生者，其八字盤與北半球出生者毫無差別，全球雖然 分為24個時區，但是每個人在出生的那一刻，所秉持的天地之氣，都是近似的。 命理的哲學基礎，是利用抽象的符號來表示「人稟天地靈氣」的概況，並藉此一 推論理則，使其具象化，俾方便闡明此一概況。 因之，祿命術是一種「玄學」，理論架構是植基於自然哲理，而八字的推論過程 則必須符合科學的可驗證性與可理解性，甚至是可期待性。 所以，不要再用「出生時間不準」來搪塞了，這並無益於八字命學的整體發展。 ※ 引述《gnuj (星斗情)》之銘言： : 這說法完全不是這樣，請參考相關歷代欽天監的傳統以及基本天文星占再 : 思考此問題。 : 另外，十二辰的起源，與十二時辰的訂定都有相當古老的繼承性。 : 子半即夜半，起源很早了，在銅壺滴漏尚未發達的時代就已經是很重要了 : ，起源於觀測星辰，以精準預測四季而來。因此可用晨星昏星，或是日晷 : 觀測以定夜半時分，這是有非常必要的需求。因為後世對於節氣以及天象 : 變化的推步要求越來越精準所致。祿命法發生在後，因此時辰的畫分以後 : 世皇朝頒布為準。這是人為訂的沒錯。但是干支則仍是連續的。 : 有注意到早夜子之說的非現代人，三命通會早有議論。但這其實只要查看 : 歷代欽天監時辰制度在唐代之後已經底定。現代命師極大部份只看相關命 : 書，不太查找正確的天文及曆法資料，對於祿命法源流的各種概念出處也 : 不用力追溯。祿命法絕非一日完成，尤其是八字它本身就是一個曆法的象 : 為起頭的。若不明八個字如何而來，就議論人生，實在基礎薄弱，準也不 : 知為何準，不準也不知為何不準。 : 至於換年柱的老問題，早就不是問題了。建寅與三代各建不同月份為起點 : 是兩回事。並不需要冬至換年。一二十年前這些文獻檢討都尚未齊備，現 : 在已經非常清楚了。沒什麼需要討論之處。請有興趣的網友，可自行在古 : 狗查找相關文獻。這些不是看命書，是要看古天文的論文集。 : 這些完全都是廣為傳播的知識了，我其實不需要多做說明。但我的看法仍 : 然一樣，現代命師若連這廣為傳播的基本知識，且又是古代歷朝欽天監使 : 用的基本方法都不清楚的話，那就是普通的庸師。因為連上網查一下就垂 : 手可得的正確知識都不吸收。 : Gnuj : 本來我在深圳有開相關這種課程。但想想實在網路上就能找到極為齊全的 : 資料，自行研讀即可。我很驚訝還有人自訂自己的曆法規則。這樣很難在 : 這類知識相當普及的內地地區行走。加油啊，各位。做個現代命理師吧。 : 個人態度，在祿命系統中，能夠有查出源頭及演變的就應該盡力去查。沒 : 有辦法得到的，就應該存疑。不是準就好。這不僅是對被論的人負責，也 : 是不讓自己被矇在歷史迷霧之中。拜近四十年中國考古之賜，這些面紗有 : 很大部份都能夠揭開。盼習命者若不急著糊口養家，應該多多搜尋在消化 : 再出發。 : ※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言： : : 十二時辰的觀念與24小時是截然不同的，只是現代人習慣於24小時， : : 所以才弄出「早子」「夜子」的分別。 : : 如果子時可以分成兩截，同理來論，十二個時辰都可以分為兩截了。 : : 所以，子時分早夜之說，毫無義理可言。 : : 提出「早子夜子」說者，惑人耳目，治絲益紛。 : : 晚上23時之後，即是隔日之子時，確然無疑。不必以訛傳訛。 : : 命學源於占卜，所以較正真太陽時，其實大可不必。 : : 試想，古代用人力敲更鼓，用滴漏計時辰，從來沒有辦法精確的計時， : : 為何還能發展出各種推命術？甚至應用至今，歷經數千年？ : : 說穿了，取用出生時辰也只是占卜術的「取機」之應用而已。 : : 所以，拘泥於正確時間的校正，其實是矯枉過正，徒增困惑，沒有實益。 -- ■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^ 一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。 五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。 七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k --

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