※ 引述《damy823 (隨風而逝)》之銘言： : : 感謝G老師的分享,末學受益良多,會想問隔合能否合化的原因,是因 \ : 有的盤就剛好欠缺那合化出來的五行做通關,因此能否合化對原盤的 : 優劣影響甚大,故才提此一問,也許尚需許多命盤的驗證與推演,配合 : 古人的智慧與演繹,才能略為窺伺八字的玄妙與精闢之解.. 嗯，我沒有要拿古書壓人的意思。因此我再講一點好了。以司螢先生 的書中例子: 時日 庚丁 單以此看時，司螢先生說，卯戌化火則，卯以丁看。 戌卯 但如果: 時日月 庚丁 戌卯亥 因為亥卯合，亥水生卯木，木受生不能化，因此卯戌合為木 剋土。因此卯還是卯。 所以合化會因為真實四柱的狀況而有不同。當然變化可能性還很多種 ，徐樂吾先生也有很多命例在探討，合化的搭配條件。但很多的問題 應該是化成什麼，那又怎樣與強弱計算結合，又怎樣論斷? 喜忌是否 在很多的例子，就會變化很多?? 近賢丁長青先生對於六合化氣也有不錯的省思。可去參考。 五行的概念本源久遠，但演化到不同系統都要應用五行的時候，就有 很多角度。音色事情方位都想要應用五行。但不表示每一個體系的五 行觀念彼此就一定可以作用。因為特定化之後就有特定化的用處! 甲己合可以用易理看，但化要用天文觀占看。這個化凡是用五行推來 推去以便能說通的就是過度推衍，那段古文直接跳過就可以了。卯戌 合，完全是天文，講得是日月地的相對關係。為何是地，這根本不是 講星斗。我們看事不能因為搞占星的就一切星位本位。斗轉就是地轉 這是一回事。因此日月交會在赤道面的十二次(星紀，玄枵，娵訾等) 與斗建的相對關係。稱之為六合。至於化氣五行，目前我只認為與七 政速度有關係。 那麼八字這個系統，認為甲己化氣要得五行的支持，其實這點是大有 問題的。因為甲己合用易理看可以，易理與八字五行的結合還算容易 。但是甲己化氣，是天文觀占體系。它有它的定義，因此甲己的化， 的條件不是用五行判斷。因此古書，越古的書都有掌握到此點的原意 ，不會亂寫。但到了講究日干為主的年代，過度仰賴五行強弱時，就 完全篡改原意，恣意泛五行化。 三合的觀念完全從五行來，因此講得就是五行，因此沒有需要在意化 這個觀念。不需要巳酉丑化金變成庚庚庚這樣。三合講地道，幹麻一 定要用天元來代表????而且我認為陰陽不共長生，巳酉丑化丁丁丁嗎 ??這還真是傷腦筋了。 所以三合與六合來自完全不同的系統，因此絕沒有三合力量大於六合 這種觀念，這是兩回事!!不需要比較! Gnuj (學任何東西要進階，對於基本定義追本溯源是最緊要的。) (唔，應該貼到網誌上。虧了) -- ********************************* http://www.wretch.cc/blog/gnuj53 ********************************* --

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