※ 引述《damy823 (随风而逝)》之铭言： : : 感谢G老师的分享,末学受益良多,会想问隔合能否合化的原因,是因 \ : 有的盘就刚好欠缺那合化出来的五行做通关,因此能否合化对原盘的 : 优劣影响甚大,故才提此一问,也许尚需许多命盘的验证与推演,配合 : 古人的智慧与演绎,才能略为窥伺八字的玄妙与精辟之解.. 嗯，我没有要拿古书压人的意思。因此我再讲一点好了。以司萤先生 的书中例子: 时日 庚丁 单以此看时，司萤先生说，卯戌化火则，卯以丁看。 戌卯 但如果: 时日月 庚丁 戌卯亥 因为亥卯合，亥水生卯木，木受生不能化，因此卯戌合为木 克土。因此卯还是卯。 所以合化会因为真实四柱的状况而有不同。当然变化可能性还很多种 ，徐乐吾先生也有很多命例在探讨，合化的搭配条件。但很多的问题 应该是化成什麽，那又怎样与强弱计算结合，又怎样论断? 喜忌是否 在很多的例子，就会变化很多?? 近贤丁长青先生对於六合化气也有不错的省思。可去参考。 五行的概念本源久远，但演化到不同系统都要应用五行的时候，就有 很多角度。音色事情方位都想要应用五行。但不表示每一个体系的五 行观念彼此就一定可以作用。因为特定化之後就有特定化的用处! 甲己合可以用易理看，但化要用天文观占看。这个化凡是用五行推来 推去以便能说通的就是过度推衍，那段古文直接跳过就可以了。卯戌 合，完全是天文，讲得是日月地的相对关系。为何是地，这根本不是 讲星斗。我们看事不能因为搞占星的就一切星位本位。斗转就是地转 这是一回事。因此日月交会在赤道面的十二次(星纪，玄枵，娵訾等) 与斗建的相对关系。称之为六合。至於化气五行，目前我只认为与七 政速度有关系。 那麽八字这个系统，认为甲己化气要得五行的支持，其实这点是大有 问题的。因为甲己合用易理看可以，易理与八字五行的结合还算容易 。但是甲己化气，是天文观占体系。它有它的定义，因此甲己的化， 的条件不是用五行判断。因此古书，越古的书都有掌握到此点的原意 ，不会乱写。但到了讲究日干为主的年代，过度仰赖五行强弱时，就 完全篡改原意，恣意泛五行化。 三合的观念完全从五行来，因此讲得就是五行，因此没有需要在意化 这个观念。不需要巳酉丑化金变成庚庚庚这样。三合讲地道，干麻一 定要用天元来代表????而且我认为阴阳不共长生，巳酉丑化丁丁丁吗 ??这还真是伤脑筋了。 所以三合与六合来自完全不同的系统，因此绝没有三合力量大於六合 这种观念，这是两回事!!不需要比较! Gnuj (学任何东西要进阶，对於基本定义追本溯源是最紧要的。) (唔，应该贴到网志上。亏了) -- ********************************* http://www.wretch.cc/blog/gnuj53 ********************************* --

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