※ 引述《gnuj (星斗情)》之銘言： : 標題: Re: [請益] 請教關於流年、大運應有的認識 : : : 嗯，我不在網路上討論理論，這是我個人的態度。 : 上述這些觀點，是為了什麼而這樣區隔，是所有習命者要自己分辨 : 的，這個古書雖未講到這麼細，但是基本干支的特性都有講清楚， : 干動支靜，是基本的原理，天氣流行，地道承之，地氣流行，天道 : 佈之。人稟天地之氣行天地之道，謂之人道。這些是什麼意思，通 : 篇滴天髓很多地方都有提示。今人之書，不是把這些意思屏棄，就 : 是略過不談，認為實戰不用管這些，不然就是形而下之後，技巧就 : 又不夠周延。 : : 要分辨一個概念好不好，就是要尊重原來創辦人的意見。把原來的原 : 理全打掉那就是不管過往千年經驗總結了。這要玩到啥時去。 : : 夫從妻化，妻從夫化這沒啥新意思，只是十神定名加進來而已，不用 : 在意，實斷上是官是財根本沒有絕對。 : : 地支合化，若有再多看古書，就知道，一樣有一六共宗用上去的，比 : 如子巳，午亥之類。這些在明代以後的書上就沒有再強調，有去看古 : 書的人一定會驚訝的發現，古人想過的內容遠遠遠遠超過現在書店裡 : 面各家各派之說，既然如此，為何要看今人寫的書???? 入門的話， : 買本萬年曆，開始背好各種基本的規則即可。所有的變化都是從基本 : 規則來的。 : : 本篇主旨所論之三合，我抄一段 明 石田山人所述: : : 寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌乃作火局。申子作水象，或申辰 : 子辰，申子辰乃作水局。。。。有若干頭合而不化者，如甲己只作土 : 象，不可竟作土論。 : : 再抄一段 宋 五行精紀: : : [支神往來有五行之氣] : 寅午往來，有甲己土氣，子巳往來，有戊癸火氣，巳酉往來，有丙辛 : 水氣，卯申往來，有乙庚金氣，亥午往來，有丁壬木氣，皆在祿上也 : 。又子巳午亥，謂之隔六合，蓋一陽至六陽，一陰至六陰也。(廣錄) : : 好啦，那土象，土氣，土局在喜忌又怎樣用??怎樣計算強弱?!那種真 : 律數之類的計算真能用嗎?? 上述兩段剛好都提到天元地元人元三者 : 的思路之一。都是代表性的思路。 : : Gnuj : : 感謝G老師的分享,末學受益良多,會想問隔合能否合化的原因,是因 \ 有的盤就剛好欠缺那合化出來的五行做通關,因此能否合化對原盤的 優劣影響甚大,故才提此一問,也許尚需許多命盤的驗證與推演,配合 古人的智慧與演繹,才能略為窺伺八字的玄妙與精闢之解.. : : -- : ********************************* : : http://www.wretch.cc/blog/gnuj53 : : ********************************* : : -- :

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