※ 引述《gnuj (星斗情)》之铭言： : 标题: Re: [请益] 请教关於流年、大运应有的认识 : : : 嗯，我不在网路上讨论理论，这是我个人的态度。 : 上述这些观点，是为了什麽而这样区隔，是所有习命者要自己分辨 : 的，这个古书虽未讲到这麽细，但是基本干支的特性都有讲清楚， : 干动支静，是基本的原理，天气流行，地道承之，地气流行，天道 : 布之。人禀天地之气行天地之道，谓之人道。这些是什麽意思，通 : 篇滴天髓很多地方都有提示。今人之书，不是把这些意思屏弃，就 : 是略过不谈，认为实战不用管这些，不然就是形而下之後，技巧就 : 又不够周延。 : : 要分辨一个概念好不好，就是要尊重原来创办人的意见。把原来的原 : 理全打掉那就是不管过往千年经验总结了。这要玩到啥时去。 : : 夫从妻化，妻从夫化这没啥新意思，只是十神定名加进来而已，不用 : 在意，实断上是官是财根本没有绝对。 : : 地支合化，若有再多看古书，就知道，一样有一六共宗用上去的，比 : 如子巳，午亥之类。这些在明代以後的书上就没有再强调，有去看古 : 书的人一定会惊讶的发现，古人想过的内容远远远远超过现在书店里 : 面各家各派之说，既然如此，为何要看今人写的书???? 入门的话， : 买本万年历，开始背好各种基本的规则即可。所有的变化都是从基本 : 规则来的。 : : 本篇主旨所论之三合，我抄一段 明 石田山人所述: : : 寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌乃作火局。申子作水象，或申辰 : 子辰，申子辰乃作水局。。。。有若干头合而不化者，如甲己只作土 : 象，不可竟作土论。 : : 再抄一段 宋 五行精纪: : : [支神往来有五行之气] : 寅午往来，有甲己土气，子巳往来，有戊癸火气，巳酉往来，有丙辛 : 水气，卯申往来，有乙庚金气，亥午往来，有丁壬木气，皆在禄上也 : 。又子巳午亥，谓之隔六合，盖一阳至六阳，一阴至六阴也。(广录) : : 好啦，那土象，土气，土局在喜忌又怎样用??怎样计算强弱?!那种真 : 律数之类的计算真能用吗?? 上述两段刚好都提到天元地元人元三者 : 的思路之一。都是代表性的思路。 : : Gnuj : : 感谢G老师的分享,末学受益良多,会想问隔合能否合化的原因,是因 \ 有的盘就刚好欠缺那合化出来的五行做通关,因此能否合化对原盘的 优劣影响甚大,故才提此一问,也许尚需许多命盘的验证与推演,配合 古人的智慧与演绎,才能略为窥伺八字的玄妙与精辟之解.. : : -- : ********************************* : : http://www.wretch.cc/blog/gnuj53 : : ********************************* : : -- :

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