※ 引述《shiaobau (木人)》之銘言： : : 推 gnuj:人元用事日就有三種版本 完全無稽 建議不用 只有基本土配四立 11/22 08:29 : : → gnuj:前十八天此點一定要用 坊間多本書在論月令人元用事日 此為很 11/22 08:30 : : → gnuj:很大的偽法 不同緯度 如何修正? 況且版本還有三種 且舊曆為三 11/22 08:31 : : → gnuj:十天一個月 與今法不同 分配日數如何重算?? 豈不是要個人重新 11/22 08:32 : : → gnuj:摸索了 今人出書腦袋不清楚或是固步自封者很多 對於古法需要 11/22 08:32 : : → gnuj:重新理解 審慎使用 個人看法 僅供參考 11/22 08:33 : 3.基本土配四立前十八天此點一定要用。 : 　 : 　此點需向g前輩請教，此用法是否亦同陳素庵先賢所言，以木火金水分四時， : 　其中陰陽各分三十六日，而於四立前以土配以十八日。共計九十日？ : --------------------------------------------------------------------------- : 　其實，這些問題的總合，引發末學心中的一個疑問。 : 　究竟這八字祿命之術，是秉天道為一理型，而推出之理論， : 　或是根據觀察統計而來。 : 　若是有一理型之存在，承天而來，那當然曆法及時間之推演， : 　越準確越好。 : 　但若是觀察統計而來，那則反而需循古法之曆，因如此方能越接近 : 　古代之母群體，而讓符合統計之資料越準確。 : 　且若為統計所得，將出現另一個問題，因曆法之變化，及各時間點之先賢 : 　所觀察而得的母群體皆有不同，這樣的統計資料，如何透過現存之書去還原， : 　並推論出今日之母群體變化？且各時間點先賢所提之理論，如何適用今人？ : 　而今人觀察，因人力之窮，即使收集數十年之資料，僅僅只為盤中大運之四、五柱 : 　，取樣數之不足，又如何去代表目前的母群體？ : 　當然，若是避過這個天問型的大哉問。僅將命理之說當一興趣愛好， : 　其推論之結果為一參考。這命理之說，是很美的。 疑疑，剛剛才發現您的文章。 你的問題，是的，四立前十八天這點是要使用的，因為月令用之天差地別 依我個人的論斷經驗是一定要講究的，不管是格強弱喜忌的判斷還是宮位 對應的細小瑣事，都會有很明顯的差異，必須計較，最麻煩的當然還是曆 法的差別，31天的月份必須用比例去仔細推算是哪天換五行。 祿命術並非來自統計。這點我已蠻清楚了，也在網誌上約略說了一點。 不過我太想討論這個問題，也許其他先進再討論了。 基本上，要推論母體，先從樣本空間討論起。取樣手法也要正確，否則統 計是沒啥用的，且我們在6-sigma中常用這些方法。八字的變數及因變數過 多，必須用多變量統計。且參數多到不行，根本就無法用統計觀念去研究。 當年在學校還不太懂統計，反而因為學習管理，瞭解不少。因此非常確定 重點不在統計還是天定法。 Gnuj --

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