※ 引述《shiaobau (木人)》之铭言： : : 推 gnuj:人元用事日就有三种版本 完全无稽 建议不用 只有基本土配四立 11/22 08:29 : : → gnuj:前十八天此点一定要用 坊间多本书在论月令人元用事日 此为很 11/22 08:30 : : → gnuj:很大的伪法 不同纬度 如何修正? 况且版本还有三种 且旧历为三 11/22 08:31 : : → gnuj:十天一个月 与今法不同 分配日数如何重算?? 岂不是要个人重新 11/22 08:32 : : → gnuj:摸索了 今人出书脑袋不清楚或是固步自封者很多 对於古法需要 11/22 08:32 : : → gnuj:重新理解 审慎使用 个人看法 仅供参考 11/22 08:33 : 3.基本土配四立前十八天此点一定要用。 : 　 : 　此点需向g前辈请教，此用法是否亦同陈素庵先贤所言，以木火金水分四时， : 　其中阴阳各分三十六日，而於四立前以土配以十八日。共计九十日？ : --------------------------------------------------------------------------- : 　其实，这些问题的总合，引发末学心中的一个疑问。 : 　究竟这八字禄命之术，是秉天道为一理型，而推出之理论， : 　或是根据观察统计而来。 : 　若是有一理型之存在，承天而来，那当然历法及时间之推演， : 　越准确越好。 : 　但若是观察统计而来，那则反而需循古法之历，因如此方能越接近 : 　古代之母群体，而让符合统计之资料越准确。 : 　且若为统计所得，将出现另一个问题，因历法之变化，及各时间点之先贤 : 　所观察而得的母群体皆有不同，这样的统计资料，如何透过现存之书去还原， : 　并推论出今日之母群体变化？且各时间点先贤所提之理论，如何适用今人？ : 　而今人观察，因人力之穷，即使收集数十年之资料，仅仅只为盘中大运之四、五柱 : 　，取样数之不足，又如何去代表目前的母群体？ : 　当然，若是避过这个天问型的大哉问。仅将命理之说当一兴趣爱好， : 　其推论之结果为一参考。这命理之说，是很美的。 疑疑，刚刚才发现您的文章。 你的问题，是的，四立前十八天这点是要使用的，因为月令用之天差地别 依我个人的论断经验是一定要讲究的，不管是格强弱喜忌的判断还是宫位 对应的细小琐事，都会有很明显的差异，必须计较，最麻烦的当然还是历 法的差别，31天的月份必须用比例去仔细推算是哪天换五行。 禄命术并非来自统计。这点我已蛮清楚了，也在网志上约略说了一点。 不过我太想讨论这个问题，也许其他先进再讨论了。 基本上，要推论母体，先从样本空间讨论起。取样手法也要正确，否则统 计是没啥用的，且我们在6-sigma中常用这些方法。八字的变数及因变数过 多，必须用多变量统计。且参数多到不行，根本就无法用统计观念去研究。 当年在学校还不太懂统计，反而因为学习管理，了解不少。因此非常确定 重点不在统计还是天定法。 Gnuj --

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