※ 引述《shu2001 (福爾高雷)》之銘言： : ※ 引述《dlodlo (命理老人)》之銘言： : : 好久沒有理論探討的文章了 基本上我還滿認同f大的理論 : : 尤其對於f大願意公開分享自己的理論更是深感欽佩 : : 我主觀的認為f大願意公開接受各方的挑戰 已表達f大的真才實學 : : 雖然始終不能學通命理 既然f大願意拋玉 我也來引磚呼應 : : 其實十神是六親分陰陽而來的 因此很多的概念從六親出發或許會比較容易理解 : : 例如用食傷來泛論福壽 我自己覺得可以這樣說 食傷是子孫的陰陽 : : 而子孫的定義是"我生者為子孫" 所謂"生"就是付出 幫助 關愛 : : 一切立即對對方有利的行為就稱為"生" 因此子孫就是我願付出一切去關心呵護的對象 : : 從人世的角度 這樣的對象通常是自己的小孩 所以子孫泛指所有輩分比我低的人 : : 再說過去的思想 一個人最大的福德就是子孫滿堂 臨老可以含飴弄孫 : : 至今還是有很多的家長抱持這樣的想法 凡見人報孫必說"你好命" : : 因此子孫也可以用來表達一個人的福德 也就是要看人有無享福的命 : : 可以參考子孫的用忌 也因此可以用食傷來泛論福德 : : 至於食和傷簡單的說就是爸爸的兒子(食)和爸爸的女兒(傷) : : 習題: 試寫出兩者的個性並分析其異同 : : 其實這幾年和人討論八字的理論 已經不再強調十神的概念 : : 感覺從六親的概念下手 好像會比較容易上手 而且可以同時學會卜卦和八字 : 福跟壽不必然相隨 這是第一點 福壽自然不必然相隨 這只是十神類象的一環，不是絕對這樣推論 : 第二 食神論壽有依據 但傷官則難說 如此一來 從子息來推論福壽 有說不通之處 : 換言之 食神論壽背後別有論據 : 其理在於制殺 在於身心的健全 食神傷官一定論子息嗎? 古文有云:身旺財為子，身衰印做兒 若以財為父印為母豈不是都反起來論了 同理論把子息用來推論福壽當然有問題 : 當然也可從倒食早夭來論斷 不過難道只有倒食的人早夭嗎? : 再者 日主不堪耗氣也是無用 總不能看到食神就說人長命百歲 : 第三 財是養命之源 論壽命 財星也很重要 : 同理 印星一樣重要 因為凶厄源自剋我者 也就是殺 食神可制殺 印星可化殺 : 即一般的逢凶化吉 : 但以上只是參考 格局中十神皆可論壽，低天隨:何知其人壽，性定元氣厚。 何知其人夭，氣濁神枯了。 只是徐兄似乎從類象轉戰到格局了。 : 第四 如同前幾篇所言 死於同一場災難的人是否在命理上皆有相同的趨勢 : 答案應該是否定的 生死之間 別有定數 所以原則上那些能活到幾歲云云者 : 我覺得聽聽就好 死於同一場災難的人不會每個人都有相同趨勢 這是趨於共業論的說法，小弟不想多加著墨。 只能說同一場災難的人其中一定有一個人有這種趨勢 但並非每個人都有這種趨勢。 如相同八字一壽一夭又當如何? 基本上活到幾歲那些小弟不會想去推論或者妄言 小弟興趣在於理論。 -- 霉體=>加工製造業 妓者=>好萊屋編劇 正客=>綜藝大哥大 老輸=>甘寧的同事 傷人=>有錢的嫖客 大屍=>有名的畫家 雌妓=>有執造的詐騙集團 淫行=>合法的地下錢莊 賊頭=>有執造的流氓 香民=>開外掛放無雙的ONLINE使用者 好人=>司機+很會修電腦 工組=>得了一種不靠杯就會死的病人 --

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