八字的書籍大家往往提到的或是討論似乎就局限於那幾本， 我隨便列一下書目： 三命通會、神峰通考、子平真詮、子平真詮評註 命理尋源 (附雜格一覽)、窮通寶鑑評註、造化元鑰評註 滴天髓輯要、滴天髓補註、滴天髓闡微、子平四言集腋 命理約言 星命抉古錄、人鑑、子平粹言、命理一得、命學新義 古今名人命鑑(附汪希文評命理)、命理探原、命譜 韋氏命學講義、呱呱集、八字提要、現代名人命鑑、 達人知命四十年、命理索隱、命學新義、子平命學考證 今人的太雜又多我就不列了，以上是民初以及古籍的部份， 我仍有許多未列，這是比較平常大家看得到的書， 我不知道版上有多少人看過，不過八字的書絕不只這些， 所以蒐羅資料也是術數能否進階的一個重要參考指標。 其實很多觀念早在民初或古書當中，前人就已提過， 就如紫雲的太歲入卦法，這個也有資料顯示過去早有使用， 但現今提到太歲入卦，大家想到的都是紫雲。 父母生肖的代入也是，例如民初汪琴南命理集成當中也有許多相關的論述。 八字的發展有千年的歷史，許多想法其實過去都有嘗試過， 站在前人的肩膀，我還是覺得會比自己摸索有利的多。 所以我建議有心學習八字的人，蒐集資料是學習術數很重要的一環， 許多東西是要靠自己去發掘，書不會自己跑出來告訴你它在什麼地方 ， 這邊我介紹一本書，我看沒人討論過，有心人士可以去蒐羅。 ================================================================= 《子平管見》作者雷鳴夏，正史無傳。其生平僅見於《子平管見》作者的自序。 《子平管見》序 余幼多病，以為命否所致，因留心於五行家言，得其梗概。嘉靖丙寅，水災壽陽， 人亡家破，浪跡江湖者二十年。丁亥入都，抱病旅邸，夢一異人授餘子平要理， 余訝其言與平日所聞者異。大約言命理與天理相通，其旨甚微，不能易曉。 至於見不見之形、抽不抽之緒、虛邀夾拱之類，當默契心溶，神而明之可也。 凡四越月，無夜不夢，無夢不談，習以為常。忽一夕，拊余背曰：爾病癒矣！ 可以別去，向所云雲，慎毋輕忽。次日，余病果痊。而自覺胸中爽朗，以其法推步， 大都奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因隨諸格之純雜喜忌， 以定人之壽夭窮通，各為詳解，名曰《子平管見》。傳示將來，使觀命者有所稽憑， 不致謬戾焉，原非別立門戶也。 客有詰餘者曰：「余閱命多矣！每見祿馬既敗，用神盡傷，應死而不死；財官尚旺， 用神有情，可生而不生；四柱偏枯，而安富尊榮；五行平和，而貧苦孤夭。又何以 故也？」余應之曰：「是即荀子《非相篇》：有心無相，相逐心生，有相無心， 相逐心滅之旨也。莫之為莫之致，天定固能勝人，惠迪吉從逆凶，人定亦能勝天。 《管見》道其常，君言道其變。其常，命理不出《管見》之中。」客唯唯而退。 余亦隱幾而臥，復夢前異人過余而笑曰：子之究心命理已三十餘年，意氣精神見聞 詞說無以加矣！論子平者誰能出子之右？第命稟於天，廣大精微，不可測識。 人生所值秋毫皆命也，子平特命中之一事爾耳。子唯知而順受則福無量， 又何必焦心苦思而求其所以然之故哉！余聞言喜甚，擊節而醒，因索筆記之， 時丁酉歲仲夏月望日也。並序之以就正於四方之有道者云。 八公山人秀泉子雷鳴夏識 ======================================================================= --

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