八字的书籍大家往往提到的或是讨论似乎就局限於那几本， 我随便列一下书目： 三命通会、神峰通考、子平真诠、子平真诠评注 命理寻源 (附杂格一览)、穷通宝监评注、造化元钥评注 滴天髓辑要、滴天髓补注、滴天髓阐微、子平四言集腋 命理约言 星命抉古录、人监、子平粹言、命理一得、命学新义 古今名人命监(附汪希文评命理)、命理探原、命谱 韦氏命学讲义、呱呱集、八字提要、现代名人命监、 达人知命四十年、命理索隐、命学新义、子平命学考证 今人的太杂又多我就不列了，以上是民初以及古籍的部份， 我仍有许多未列，这是比较平常大家看得到的书， 我不知道版上有多少人看过，不过八字的书绝不只这些， 所以蒐罗资料也是术数能否进阶的一个重要参考指标。 其实很多观念早在民初或古书当中，前人就已提过， 就如紫云的太岁入卦法，这个也有资料显示过去早有使用， 但现今提到太岁入卦，大家想到的都是紫云。 父母生肖的代入也是，例如民初汪琴南命理集成当中也有许多相关的论述。 八字的发展有千年的历史，许多想法其实过去都有尝试过， 站在前人的肩膀，我还是觉得会比自己摸索有利的多。 所以我建议有心学习八字的人，蒐集资料是学习术数很重要的一环， 许多东西是要靠自己去发掘，书不会自己跑出来告诉你它在什麽地方 ， 这边我介绍一本书，我看没人讨论过，有心人士可以去蒐罗。 ================================================================= 《子平管见》作者雷鸣夏，正史无传。其生平仅见於《子平管见》作者的自序。 《子平管见》序 余幼多病，以为命否所致，因留心於五行家言，得其梗概。嘉靖丙寅，水灾寿阳， 人亡家破，浪迹江湖者二十年。丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理， 余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。 至於见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。 凡四越月，无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：尔病癒矣！ 可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，以其法推步， 大都奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌， 以定人之寿夭穷通，各为详解，名曰《子平管见》。传示将来，使观命者有所稽凭， 不致谬戾焉，原非别立门户也。 客有诘余者曰：「余阅命多矣！每见禄马既败，用神尽伤，应死而不死；财官尚旺， 用神有情，可生而不生；四柱偏枯，而安富尊荣；五行平和，而贫苦孤夭。又何以 故也？」余应之曰：「是即荀子《非相篇》：有心无相，相逐心生，有相无心， 相逐心灭之旨也。莫之为莫之致，天定固能胜人，惠迪吉从逆凶，人定亦能胜天。 《管见》道其常，君言道其变。其常，命理不出《管见》之中。」客唯唯而退。 余亦隐几而卧，复梦前异人过余而笑曰：子之究心命理已三十余年，意气精神见闻 词说无以加矣！论子平者谁能出子之右？第命禀於天，广大精微，不可测识。 人生所值秋毫皆命也，子平特命中之一事尔耳。子唯知而顺受则福无量， 又何必焦心苦思而求其所以然之故哉！余闻言喜甚，击节而醒，因索笔记之， 时丁酉岁仲夏月望日也。并序之以就正於四方之有道者云。 八公山人秀泉子雷鸣夏识 ======================================================================= --

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