※ 引述《emily0953 (小柳)》之銘言： : 最近有點閒,抓點蟲好了....... : 好~假如可以化,甲己合化成什麼土,乙庚合化什麼金 : 合化的理由條件又是什麼? : 為什麼隔五則合? 我也有點無聊，剛好以前這些問題也想過， 不過長篇大論就是了，我只簡單提一些要點。 像此類用法，還是要追本溯源，必須先想過四柱八字的前身為何， 它的衍進過程，這我在之前有提過，八字是星命學後下的產物。 四柱八字是唐代以後的東西，因此在千年的衍化之中， 自然而在各個朝代洗禮之下，會逐漸增加各種不同的材料和論法。 化氣亦然，化氣與星法有關， 因此這部分就必須瞭解化氣在星法當中原始的面貌為何， 它的原始使用條件、意義，在星盤簡化為八個字的同時，它又該如何使用。 更進一步還得區分化氣跟五合的關係，如何分論，它的內涵又為何？ 五合可以回溯到河圖，那化氣呢？這在『黃帝素問』裡面也可一見。 因此許多概念，光從八字的書籍去找那是不夠的，古人可是很強的哩， 他們不像現代一堆雜七雜八可以分心的事物，每天閒著沒事不是唸書就是想人生道理。 真強者往往不是以術數為生，一些名家大儒寫的東西往往比術數類還精彩， 畢竟在過去，易理陰陽五行多半和人生是相結合的。 對他們來說，改變人生有更好的方式。不過在看他們書籍時， 還是能感受到許多觀念是可以被使用在八字論斷上的。 資料我就不引了，反正被抓bug的不是我.... 呴 因此星法當中八字所謂的合化條件與星法中的合化條件差異在哪， 化氣被使用在八字當中時，兩者又該如何相參論斷？ 瞭解起始用意，才有辦法衍生出論斷法，而不是去過度推衍， 變成一種想當然耳的東西。 話說回來，當回溯到最原始時，會發現其實很多東西有些不堪， 呴，這是閒話，帶過就是了。 : 亥 卯 未為什麼為三合,你的主氣觀念說服不了我 : 而且為什麼子午卯酉為主氣? 理由是什麼? : 上面就兩條很大條的蟲,徐子平對申辰 寅戌 等合詳加說明 : 你知道三合 六合 半合力量哪個大嗎? : 純討論,不筆戰 : 請不要回廢話....針對問題回答 呴，這時候我就要引一段文了。 三合是共振，是120度交角的共振，是生旺墓同一氣的不同勢的會聚， 因此氣專，不易破壞。 三會是同勢而已，氣類同而勢不同。 是祿旺衰頂點附近的氣，當氣頂盛之時，是開放性的，是到處都有的， 因此氣雜，可以各取所需。 因此三合因為是共振，所以氣專，三會因為是氣盛，所以氣雜。 氣專要有中心點子午卯酉，氣雜則三字需全，否則無所統，不成勢。 三會水氣全北方，這個北方是很籠統的。因此北方可以是北偏東、北偏西， 只是大概是北。三合水氣專，不論東南西北，只要水。 這段寫得相當詳細喔！裡面可是很多可以再衍生的東西。 呴，這樣應該誠意有到我想。 至於三合六合半合的問題，探討誰強誰弱那好像沒啥意思， 我可以再幫妳衍生下列問題： 例如申子辰水局，依地支排列 => X辰子申 辰X子申 辰X申子 X申子辰 X申辰子 X子申辰 X子辰申 子X辰申 子X申辰 申X子辰 申X辰子 有點多，先這樣，不知道意義有何不同喔？ 又申子半合跟子辰半合在意義上有何不同，論斷該怎麼搭哩？ 又若是半合被隔開，那又該怎麼看待？ 六合，如寅亥合，何時是寅合亥，何時是亥合寅？還是不管它？ --

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