※ 引述《emily0953 (小柳)》之铭言： : 最近有点闲,抓点虫好了....... : 好~假如可以化,甲己合化成什麽土,乙庚合化什麽金 : 合化的理由条件又是什麽? : 为什麽隔五则合? 我也有点无聊，刚好以前这些问题也想过， 不过长篇大论就是了，我只简单提一些要点。 像此类用法，还是要追本溯源，必须先想过四柱八字的前身为何， 它的衍进过程，这我在之前有提过，八字是星命学後下的产物。 四柱八字是唐代以後的东西，因此在千年的衍化之中， 自然而在各个朝代洗礼之下，会逐渐增加各种不同的材料和论法。 化气亦然，化气与星法有关， 因此这部分就必须了解化气在星法当中原始的面貌为何， 它的原始使用条件、意义，在星盘简化为八个字的同时，它又该如何使用。 更进一步还得区分化气跟五合的关系，如何分论，它的内涵又为何？ 五合可以回溯到河图，那化气呢？这在『黄帝素问』里面也可一见。 因此许多概念，光从八字的书籍去找那是不够的，古人可是很强的哩， 他们不像现代一堆杂七杂八可以分心的事物，每天闲着没事不是念书就是想人生道理。 真强者往往不是以术数为生，一些名家大儒写的东西往往比术数类还精彩， 毕竟在过去，易理阴阳五行多半和人生是相结合的。 对他们来说，改变人生有更好的方式。不过在看他们书籍时， 还是能感受到许多观念是可以被使用在八字论断上的。 资料我就不引了，反正被抓bug的不是我.... 呴 因此星法当中八字所谓的合化条件与星法中的合化条件差异在哪， 化气被使用在八字当中时，两者又该如何相参论断？ 了解起始用意，才有办法衍生出论断法，而不是去过度推衍， 变成一种想当然耳的东西。 话说回来，当回溯到最原始时，会发现其实很多东西有些不堪， 呴，这是闲话，带过就是了。 : 亥 卯 未为什麽为三合,你的主气观念说服不了我 : 而且为什麽子午卯酉为主气? 理由是什麽? : 上面就两条很大条的虫,徐子平对申辰 寅戌 等合详加说明 : 你知道三合 六合 半合力量哪个大吗? : 纯讨论,不笔战 : 请不要回废话....针对问题回答 呴，这时候我就要引一段文了。 三合是共振，是120度交角的共振，是生旺墓同一气的不同势的会聚， 因此气专，不易破坏。 三会是同势而已，气类同而势不同。 是禄旺衰顶点附近的气，当气顶盛之时，是开放性的，是到处都有的， 因此气杂，可以各取所需。 因此三合因为是共振，所以气专，三会因为是气盛，所以气杂。 气专要有中心点子午卯酉，气杂则三字需全，否则无所统，不成势。 三会水气全北方，这个北方是很笼统的。因此北方可以是北偏东、北偏西， 只是大概是北。三合水气专，不论东南西北，只要水。 这段写得相当详细喔！里面可是很多可以再衍生的东西。 呴，这样应该诚意有到我想。 至於三合六合半合的问题，探讨谁强谁弱那好像没啥意思， 我可以再帮你衍生下列问题： 例如申子辰水局，依地支排列 => X辰子申 辰X子申 辰X申子 X申子辰 X申辰子 X子申辰 X子辰申 子X辰申 子X申辰 申X子辰 申X辰子 有点多，先这样，不知道意义有何不同喔？ 又申子半合跟子辰半合在意义上有何不同，论断该怎麽搭哩？ 又若是半合被隔开，那又该怎麽看待？ 六合，如寅亥合，何时是寅合亥，何时是亥合寅？还是不管它？ --

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