※ 引述《floydsnowy (snowy)》之銘言： : 首先納音是子平之前就有的。呵呵 : 你自己不信麼？我前面舉例可都是子平真詮裡的，沒變過 : 不知道你看了沒呢？ 還是先請你把我寫的內容看清楚再回應好嗎？ 我說子平法是四柱論命的一部份，四柱論命起源甚早，四柱論命使用納音取象， 本就在子平法之前。 : 你太搞笑了。。不獨尊格局。 子平法，是後代通稱，對四柱八字論命的「通稱」。 麻煩你查一下徐子平的著作，作者為徐子平。 看一下所流傳的賦文當中，是否獨尊格局？ 若你不知道，請找明通賦、珞琭子三命消息賦，看看他是否只講格局。 若不知道五行精紀的話，那三命通會應該知道，麻煩你查找三命通會對八字的 用法是不是也只有格局？ 你拿清代沈孝瞻的觀念套在徐子平身上，然後說這是子平法的原貌？ 格局觀、扶抑、調候、病藥、通關，哪些不是後代逐漸增加使其廣泛的？ 徐子平那時代有這麼多論述嗎？ 沈氏格局專講月令，但你是否知道宋、珞琭子還以月時兩支來看格局， 明代蘭台妙選以納音取象定格局，而這些格局觀都不對？只有子平真詮才是正統？ 星命之術源於五星，唐李虛中就五星之術而變其法，去星盤而專用年月日時， 以年為主，推算祿命。法雖改易，而格局名稱、神煞術語，皆沿五星之舊。 讀蘭台妙選而不解星法，則格局術語，皆不得其解，可知其術乃延五星而損 益之也。其後雖代有變遷，而以年月日時之干支為根據，則創自李虛中，是 為古法推命之始。 真正的四柱八字論命，我寫的很明白，包含是相當廣泛的。 不要把格局論當唯一，大陸從徐偉剛、懷舊等人開始，興起了格局熱， 推崇子平真詮。這不是啥壞事，但過份強調格局，只是阻礙進程而已。 過去我也對真詮相當推崇，但我後來還是認為真詮的格局觀不足以解釋人生， 真正的人生是是複雜的，不是二分法，好運壞運而以。 你這麼推崇沈氏格局，不好意思，我認為你所認為的子平法其時就是狹隘的 著重在沈氏格局而以。那麼請問你論命時有辦法替人解釋人生的現象嗎？ 當你取出你所謂的格用神，行用神運時，請問好是好在哪裡？ 是妻財子祿全部都好，還是只有某部分好，那請問你有看過事業大發卻喪妻， 官運當道卻橫死的例子嗎？這些都是在用神運中，那你要怎麼解釋這些現象？ 還有雖然有錢心中卻不得安樂，雖然不富卻活得輕鬆愜意你要怎麼用格局法看？ 這才是人生啊，子平真詮告訴你了嗎？ 我覺得我講很多了，如果這樣你還是沒法接受，那ok，人各自有其緣分， 看得懂自然有所收穫。 --

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