※ 引述《floydsnowy (snowy)》之铭言： : 首先纳音是子平之前就有的。呵呵 : 你自己不信麽？我前面举例可都是子平真诠里的，没变过 : 不知道你看了没呢？ 还是先请你把我写的内容看清楚再回应好吗？ 我说子平法是四柱论命的一部份，四柱论命起源甚早，四柱论命使用纳音取象， 本就在子平法之前。 : 你太搞笑了。。不独尊格局。 子平法，是後代通称，对四柱八字论命的「通称」。 麻烦你查一下徐子平的着作，作者为徐子平。 看一下所流传的赋文当中，是否独尊格局？ 若你不知道，请找明通赋、珞琭子三命消息赋，看看他是否只讲格局。 若不知道五行精纪的话，那三命通会应该知道，麻烦你查找三命通会对八字的 用法是不是也只有格局？ 你拿清代沈孝瞻的观念套在徐子平身上，然後说这是子平法的原貌？ 格局观、扶抑、调候、病药、通关，哪些不是後代逐渐增加使其广泛的？ 徐子平那时代有这麽多论述吗？ 沈氏格局专讲月令，但你是否知道宋、珞琭子还以月时两支来看格局， 明代兰台妙选以纳音取象定格局，而这些格局观都不对？只有子平真诠才是正统？ 星命之术源於五星，唐李虚中就五星之术而变其法，去星盘而专用年月日时， 以年为主，推算禄命。法虽改易，而格局名称、神煞术语，皆沿五星之旧。 读兰台妙选而不解星法，则格局术语，皆不得其解，可知其术乃延五星而损 益之也。其後虽代有变迁，而以年月日时之干支为根据，则创自李虚中，是 为古法推命之始。 真正的四柱八字论命，我写的很明白，包含是相当广泛的。 不要把格局论当唯一，大陆从徐伟刚、怀旧等人开始，兴起了格局热， 推崇子平真诠。这不是啥坏事，但过份强调格局，只是阻碍进程而已。 过去我也对真诠相当推崇，但我後来还是认为真诠的格局观不足以解释人生， 真正的人生是是复杂的，不是二分法，好运坏运而以。 你这麽推崇沈氏格局，不好意思，我认为你所认为的子平法其时就是狭隘的 着重在沈氏格局而以。那麽请问你论命时有办法替人解释人生的现象吗？ 当你取出你所谓的格用神，行用神运时，请问好是好在哪里？ 是妻财子禄全部都好，还是只有某部分好，那请问你有看过事业大发却丧妻， 官运当道却横死的例子吗？这些都是在用神运中，那你要怎麽解释这些现象？ 还有虽然有钱心中却不得安乐，虽然不富却活得轻松惬意你要怎麽用格局法看？ 这才是人生啊，子平真诠告诉你了吗？ 我觉得我讲很多了，如果这样你还是没法接受，那ok，人各自有其缘分， 看得懂自然有所收获。 --

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