【命理約言】清‧陳素庵 【傷　　官　　賦】 陽由陰毓，陰自陽生；原非氣類，專剋官星。 丙逢己與丑未兮，午中之己，亦能盜丙；丁見戊及辰戌兮，寅巳之戊，均可病丁。 竊命主之元神，既非良善；傷日主之貴氣，更肆縱橫。 然，善惡何常，但須駕馭；而英華外發，多主聰明。 遇殺而議合留，或資其用；需財而求生發，亦賴其能。 稍雜食神，祇以傷論；既成傷格，當以日評。日旺者用財，兼以洩其凶暴；日弱者用印， 俾其服我使令。 月令之傷為深，深而且強，當制之而勿縱；他處之傷為淺，淺而可用，宜扶之使勿傾。 若見官之可否，須就局以權衡！或有印、或多比，官見不為大害；或少印、或無比，官逢 詎是休徵。 乃有輕看四柱，強別五行！謂火土、土金宜傷盡者，以水木之官為無益；謂水木、木火可 見官者，以土金之官為相成。 夫以理言之，有用則皆有用；以勢論之，無情則皆無情。即，金水之傷惡寒，或因得火而 溫暖；乃火土之傷畏燥，何不借水以澄清。固宜因命干以取捨，更須隨時令為重輕。 行運亦然，取裁貴富！傷重復行傷運，主氣盡而凋枯；傷輕復到剋鄉，用神殘而愴怛。 或先財後印，必印之不與財戰者，乃能扶吉而抑凶；或先印後財，必財之不為印傷者，始 為有得而無喪。 多比多劫之旺主，因遇官而傷乃彌清；失時失勢之衰干，豈加官而自能無恙。 總之，首以見財為要！無財兮，雖巧慧而究必貧賤；雖以得印為佳，用印兮，能均停而自 然榮暢。 若乃滿局皆傷，逞凶無狀，亦須棄命以相從，必宜順勢而勿抗。惟財神相遇，可曲引其性 情；茍印運忽來，必相爭而傾蕩。 較食神，終非善類，不喜多逢；用傷官，究屬偏鋒，無庸深尚。 【食　　神　　賦】 　　陽自陽生，陰從陰育；譬人子賴親以生，猶人親食子之祿。 　　甲逢丙巳兮，寅位丙生；乙逢丁午兮，未戌丁伏。 　　有氣兮，不減財官；成格兮，可兼壽福。 　　殺星相遇，寇燄頓衰；日主受傷，母仇能復。 　　陰日得之兮，最能降殺，而定國安邦；陽日見之兮，兼可佐官，而秉鈞當軸。 　　子如無子，緣坐空（空亡）鄉；兒又生兒（財星），方成美局。 　　蓋食神取貴，須觀財氣通源；若食格遭戕，全為梟神肆毒。 　　印官多見，亦屬非宜；比劫疊見，還愁不足。 　　正當月令，不慮空虛；略雜傷官，便成混濁。 　　主強食寡兮，貧罄瓶罍；主弱食多兮，災生口腹。至，行運之美惡，亦準此以推求。 　　患食之多，則遇梟亦為有用；慮食之寡，惟制梟乃可無憂。 　　有食不見財來，何異塵羹土飯；用食忽逢梟至，正如紾臂扼喉。 　　若乃滿局食神，亦依棄命之例；一線孤主，宜為從食之謀。 　　行其旺相之方，不待滿篝致祝；遇其死絕之地，定知覆餗貽羞。 　　最喜財鄉順生，而歡如酬酢；切嫌印強運制，而禍起仇讎。 　　行官殺兮，雖所剋而宜酌；逢比劫兮，似得生而有尤。 　　食之黨類雖多，不作傷論；食之性情本粹，豈與傷侔。 【正　　財　　賦】 　陽日剋陰，陰日剋陽；譬己財之聽我享用，若正供之應得輸將。 　甲見己與丑未兮，及午中之己，皆堪取用；乙逢戊與辰戌兮，並寅巳之戊，亦可推詳。 　清而入格兮，貴顯不須官殺；濁而成局兮，富饒亦甲鄉邦。 　無破無沖為美，得時得位彌昌；生官而廟廊赫奕，滋殺而台閣軒昂。 　奪財兮，劫凶於比；生財兮，食勝於傷。 　財喜藏兮，無氣之藏，不如顯露；財愛庫兮，失時之庫，無異凶亡。 　官殺疊逢兮，財輕易洩；祿刃得力兮，財眾無妨。 　身旺財微，須藉食傷生發；財多身弱，反賴比劫相幫。 　夏月旺火遇多金，豐盈異眾；春月衰土臨眾水，散聚無常。 　財帶凶神，或因財而禍殃突至；財居空絕，縱有財而受用不長。 　財喜殺兮，蓋喜其剋降比劫；財妒印兮，蓋妒其損害食傷。 　至推運道之榮枯，全看日干而探索！日旺兮，喜財運以為榮；日衰兮，臨財鄉而彌弱。 　多財而運逢兄弟，衰主蒙安；貪財而運并殺官，群凶肆虐。 　財神結黨，行印運而災來；比劫成群，遇財鄉而難作。 　故知，財雖養命，總非弱主能勝；印即扶身，勿與旺財相角。 　若滿局之皆財，乃棄命而相託；行旺財之運，倍見榮華；遇生身之運，立看凋落。 　大抵，從殺者，殺生印綬，即嫌命主萌芽；從財者，財生殺官，反喜日干剝削。 　從殺之運，僅生殺與殺地宜行；而從財之運，凡生財與財生皆樂。 　正財偏財無異，皆可相從；從陰從較殊，貴乎斟酌。 　總之，借財為喻，原非專指金銀；用財多端，不必侈談囊蠹。 【偏　　財　　賦】 　　陽剋陽類，陰剋陰儕；乃借他干之正配，故稱日主之偏財。 　　丙見庚申兮，巳地亦生庚可取；丁逢辛酉兮，丑戌皆挾辛以來。 　　為忌為宜，略與正財無異；在格在運，亦愁比劫為災。 　　惟剋制梟神，最為切當；如遭逢正印，喜不相乖。 　　干遇兮，只是財神，更無他理；支藏兮，每兼他物，貴在取裁。 　　 正與偏俱美兮，不嫌雜見；財與命相停兮，乃謂和諧。至，棄命之喜忌，依正例以推 排。 　　 羨為橫財，非理之妄談當闢；事尊時上，相演之錮見宜開。 【正　　官　　賦】 　　陽剋陰日，陰剋陽神；類官民之受治，固理順而勢馴。 　　甲見干支辛酉，乙遇天庚地申；或辛藏丑戌，取甲為配；或庚生巳地，扶作乙君。 　　 旺相而榮華分定，清純而富貴無倫！配印為榮，印過多亦虞洩氣；得財取貴，財遇劫 先恐傾根；深惡傷官為累，更嫌失令不尊。 　　 陽日食神，貪合而忘官可慮；陰日食神，成黨亦損貴不真。 　　逢沖破兮，貴元必壞；值刑傷兮，秀氣不純；若七殺之相混，尤四柱之最嗔。 　　惟剋合之有力，斯能去病；茍氣勢之相抗，無不傷身。 　　至於行運之愛憎，仍同取格之喜忌！臨財向旺，起白屋以凌霄；遇殺逢傷，自青雲而 墜地；行死絕兮，重則職奪，而輕則秩卑；見刑沖兮，大則災來，而小則病至。 　　食印得力，雖殺運不至奇殃；官貴輕微，則印鄉亦為未濟。 　　官根太弱，食神運亦有剝官之嫌；官勢太強，財旺運豈無欺主之弊。 　　要皆因時令為屈伸，先當辨日干之隆替！若乃滿柱官星，干衰無氣，當委命以從官， 勿抗衡以強制；財官旺地，過之而一路皆宜；食印兩神，逢之而多端不利；傷官之運 ，立見傾危；身旺之鄉，必多災異。 　　總之，官只是官，縱重疊不應作殺；官又見官，乃枝節無容多議。 　　真官正印，實命格之上流；貴殺賤官，特後生之妄臆。 【七　　殺　　賦】 　　陽為陽剋，陰與陰爭，從日干而數去，蓋居七位；處同類而相賊，故號殺星。 　　壬與亥而剋丙，癸及子而傷丁。申內有壬，丙逢必害；丑辰伏癸，丁遇無情。 　　斯神先須處置，他物方可推詳！或食神制之，而馴其強暴；或印綬化之，而變作和平 ；或傷官敵之，而兩凶俱解；或刃星合之，而一將功成。 　　駕御得宜，取作偏官之用；威權不亢，乃為大貴之徵。 　　正印食神，化與制何妨並見；偏財梟印，生與化未免相攖。 　　日主甚強，即無制不為殺困；正官相雜，但無根亦從殺行。 　　去官不過兩端，用食用傷皆可；合殺總為美事，合來合去宜清。 　　獨殺成權，職居清要；眾殺有制，身掌權衡。 　　殺生印而印生身，龍墀高步；身任財而財滋殺，雁塔題名。 　　若殺重而身輕，非貧即夭；茍殺微而制過，雖學無成。 　　在四柱總宜伏降，誰謂年逢勿制；以一位取為權貴，何必時上專稱。 　　至運途欲辨吉凶，必身殺兩相審察！殺旺於身者，扶身抑殺為佳；身旺於殺者，遇殺 臨財方發。殺旺復行殺地，立見災殃；制重再行制鄉，必然窮乏。 　　若乃滿盤剋我，強不可降！日主無依，棄而從殺；行助殺而彌亨，遇滋根而反拔。 　　陰日之從為順，終無變更；陽日之從為逆，間參窮達。 　　亦有殺會生我之局，功藉栽培；迨乎運行破印之鄉，卒遭剋伐。 　　總之，制凶作吉，全憑調伏之功；借殺為權，妙有中和之法。 　　但見殺凌衰主，究必傾危；勿謂格得殺神，遂誇軒豁。 【正　　印　　賦】 　　陽生陰日，陰生陽干；譬居官而受印，爰享祿而持權。 　　甲逢癸子而神旺，乙遇壬亥而根堅；申中之壬得氣，而乙邀培植；丑辰之癸透干，而 甲藉生全。 　　助正官，而彌增榮顯；化凶殺，而妙有周旋。 　　倚以扶身，印旺兮不愁衰弱；取之為格，印破兮立見迍邅。 　　子眾母虛，蓋因比劫重疊；母多子病，只為梟正連綿。 　　印得力兮，切忌貪財而壞；印太過兮，反以見財為歡。 　　陰干死處實生，不以死論；陽干敗地即印，豈作敗看。（十二長生） 　　至推究乎運途，須先審乎格局！入他格兮，不盡以印為重輕；取格印兮，斯專以印為 榮辱。 　　官殺之地，喜其相生；財食之鄉，慮其反覆。 　　當生印重，喜逢財而得中；原局財多，恐見印而不祿。 　　若日干旺地，固印死而非宜；然印綬旺鄉，亦官死而何福。 　　故，論印敗之先後，不必拘隅；惟問日主之旺衰，庶無偏曲。 【偏　　印　　賦】 　　陰來生陰，陽來生陽；是乃偏氣之養育，非同正印之慈祥。 　　丙遇甲寅兮，及亥中之甲，皆賴之以生燄；丁逢乙卯兮，及辰未之乙，均倚之以發光。 　　惟剋食最凶，故有梟神之號；倘生身有用，亦為佐主之良。 　　惡殺得之，而化其暴悍；傷官用之，而禦其強梁。 　　身旺食輕，逢之而必遭吞啗；官多印缺，借之而亦致榮昌。 　　若甲丙生亥寅之月，庚壬產巳申之方，理取長生，不以偏論；根同真母，豈亦梟詳。 　　日主太旺兮，有梟愈增其亢厲；比劫為患兮，得梟益助其猖狂。 　　求以制梟，偏財勝於正財，較為有力；依之為命，偏印同於正印，不可遭傷。 　　食神入格兮，見梟深愁損害；梟神結黨兮，得食立見災殃。 　　原局固若斯取斷，運途亦如是酌量。 【比　　劫　　賦】 　　陽逢陽類，陰逢陰類，是名為比；陽逢陰朋，陰逢陽朋，是名為劫。 　　其氣雖同，其情不協；皆取天干以推，不為地支而設。 　　甲憎甲乙兮，亥生寅祿及卯刃，安可同科；丁忌丙丁兮，午祿巳旺未衰，各自有說。 　　比則輔主之力勝，而見財亦侵；劫則相主之義輕，而奪財尤切。 　　衰干失令，比可仗而劫亦堪依；亢主乘權，比增威而劫亦加烈。 　　惟合殺，於陽日有功；而敵殺，使陰干不怯。 　　正印見之而榮分，真官遇之而貴竊，食神遭之而致養不專，傷官倚之而逞凶難折。不 問藏財露財，並受其殃；惟有正官偏官，可除其孽。 　　論局兮，但依此理；斷運兮，亦無他訣。 　　總之，四柱推排、六親取用，不須多見斯神；即使兩干不雜，一氣相連，未必便堪欣 悅。 【祿　　刃　　賦】 　　陰陽諸干，祿刃互例。祿是本氣，入命以為喜神；刃則異情，劫財故張殺勢。 　　祿泥月日時支取格，遂有此喜彼忌之殊；刃兼辰戌丑未推詳，蓋昧陰後陽前之義。 　　夫一字之祿，可以格言；豈四柱之神，盡從閒廢。 　　祿得力兮，不過扶日有功；祿太多兮，亦恐傷財不利。 　　謂日祿歸時，憎官愛傷者，固謬妄之談；謂建祿專祿，離祖刑妻者，亦拘攣之議。 　　至陽刃在子午卯酉，陰刃在巳亥寅申；皆劫財之惡曜，誠害物之凶神。 　　惟陰日取以幫身，變衰成旺；而陽日用之合殺，轉害為恩。 　　殺刃相須兮，一缺而威權不振；殺刃相濟兮，兩停而勢位彌尊。 　　陰刃傳訛，禍福故無確驗；陽刃取斷，喜忌亦多妄分。 　　凡支均不宜逢，何獨時逢切忌？在局既云喜合，豈應歲合偏嗔？多見兮定能為禍，遇 沖兮必至遭迍。 　　總之，祿之與干，一德同心，助諸格皆為有益；刃之為物，多凶少吉，必弱主方許相 親。 -- ┌─┐ ＨＴＴＰ　４０４－找不到作者 │ｉ│ 查詢的作者可能已經領便當、重新命名或者暫時無法使用。 └─┘ 請嘗試下列: 　 ‧開啟www.farmonfireturkey.com/No.8首頁，然後查詢您想索取之資訊的連結。 ‧按 [上一頁] 按鈕，移到其他連結。 　　 ‧按一下 [搜尋] 來尋找其他勢力的資訊。 --

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