詐無常燒牒捕人 長源這地方有破千人口，是個大市鎮， 當地有個算命師善於用八字推算命數、術法非常神，算人生死壽命極為準確， 因此住附近的男女老幼大多都有拿八字給他算， 他都問清姓名，偷偷把三年內會生病、會死的全記錄下來，等時間到時做確認； 白天時在市街擺攤，晚上回到寺廟裏住。 某天，一個外形看起來極為瘦弱、臉色發黃又帶著黑色的雲遊道士到廟裏借住， 他向算命師行禮，恭敬說到： 「聽說大師推算極靈，是否能給我本地有今年命數說該死者、該得病者的姓名、八字， 我願意提供幾種跑江湖驗證很有效的藥方來交換。」 算命師「你又不懂算命，要那個幹什麼？」 道士「我自有用途。」 算命師便把推算今年會死、會病者的資料都抄給他。 之後道士在此地四處化緣，遇到看起來呆呆的、比較沒知識者， 便說自己是「活無常」，奉陰間指派跟鬼差一起來抓本地的某些人，限於這季完成， 活人兼差幫陰間拘魂 於是聽說的人便幫他把話傳出去，只是都沒什麼人相信； 道士又準備了一張黃紙，最後面寫「陰曹」兩個大字， 前面寫上從算命師那取得近期會病會死者的姓名，都寫在靠上方， 中間則寫向寺裏和尚問來的本地有錢人家家屬、珍愛的小孩姓名，也是寫在上方， 晚上拿到村子祠堂前，從紙的下方沒字處點火，等快燒到有字部份立即弄熄丟下； 隔天有鄉民來祠堂拜拜，看到香爐裏有張燒了一半的紙， 拿起來一看，都是鄉民的姓名、最後還寫了陰曹， 覺得太過古怪，立即拿著到處宣傳。 隨後不到一個月裏，那張紙上的名字裏果然死了兩個人， 於是鄉民紛紛討議論道士果真是活無常、那張就是陰間的拘魂單，他一定知道內情， 名字被寫在上面的紛紛來問、沒被寫上的怕是寫在燒掉的部份也跑來問， 但道士假裝吞吞吐吐不敢說，最後才推說是跟自己同行的鬼差燒的； 比較怕死的鄉民問說能否從陰間名單裏逃脫， 道士說「陰曹跟陽間衙門一樣，銀子一到事情就好辦， 如果真的躲不過，至少也可以多拖個兩三年；只不過陰間不是用真銀子。」 於是有錢人家立即拿銀子拜託道士，交給他大量紙錢，請他幫忙說情免死， 道士因此賺了幾十兩； 之後紙上有名字的人大多沒死，竟以為都是道士真幫了忙的結果，實在很好騙。 作者評： 陰間拘魂何必需要公告？就算有清單何必要燒？ 就算燒了，為何只燒一半、留下有字的部份給人看？ 這些都是很明顯的破綻，但這假扮無常的瘦道士如此搞，卻仍能迷惑不少世間民眾， 皆是太過相信鬼神之說所致，實在真該引以為鑒。 ---- 長源地方，人煙過千，亦一大市鎮也。有一日者，推命人也，至其間推算甚精，斷人死生 壽夭，最是靈驗，以故鄉里之老幼男女，多以命與算。凡三年內，有該病者，該死者，各 問其姓名，暗登記之，以為後驗。晝往于市卜命，夜則歸宿於僧寺。 有一遊方道士至寺，形容半槁，黃瘦黧黑，敬謁日者曰：「聞先生推命極驗，敢求此地老 幼有本年命運該死者，當有疾病者，悉以其姓名八字授我，我願以游方經驗藥方幾種奉換 。」 日者曰：「你不知命，要此何幹？」道士曰：「我自有別用。」日者悉以推過之命，本年 有該病者該死者，盡錄付之。 道士後乞食諸家，每逢癡愚樣人，輒自稱是生無常，奉陰司差，同鬼使捕拿此方某人某人 等，限此一季到。癡人代之播傳，人多未信。又私將黃紙寫一牌文，末寫陰司二大字。中 間計開依日者所授之老幼命該死者，寫於上半行。又向本僧寺問本地富家男女及人家鐘愛 之子姓名，寫於後上層。夜間故在社司前，將黃紙牌從下截無人名處焚化。其上半有人名 處打滅存之。次日人來社司祈告，見香爐上有黃紙字半截未焚者取視之，都是鄉人姓名， 後有陰司字，大怪異之，持以傳聞於鄉。不一月間，此姓名內，果死兩人，遂相傳謂前瘦 道士是生無常，此陰司黃紙牌，彼必知之，凡牌中有名者皆來問，無名者恐下截已焚處有 ，亦往問之。道士半吞半吐，認是己同鬼使焚的。由是畏死者問陰司牌可計免否。道士曰 ：「陰司與陽間衙門則同，有銀用者計較免到，或必要再拿者，亦可挨延二三年，奈何不 可用銀也。」由是富家男女，多以銀賄道士，兼以冥財金銀，托其計較免到，亦賺得數十 金去。其後牌中有名者多不死。反以為得道士計免之力也，豈不惑哉。 按：陰司拘人何須紙牌，即有牌票亦可必焚，即焚矣，何為故留殘紙餘字，以揚於眾？比 必無之理也。觀瘦無常一節，則惑世誣民昭昭矣。人之信鬼幻者鑒此，可以提醒。 -- 「在各種無知中，最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見，他從不參與任何 政治活動。他彷彿懵然不知，種種生活費用：如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費 等，全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲，挺起胸膛，高聲說 自己討厭政治。 這愚人並不知道，基於自己的政治冷感，社會出現了淫業、棄童 、搶匪 －－更可悲的是出現了貪官汙吏，他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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