Love Is Free, Free Is Love:犀利人妻與小三論壇 時 間：2011年6月5日（日）上午10:30-13:30 地 點：紫藤廬（台北市新生南路三段16巷1號， 02-23637375 02-23637375 ） 主辦單位：文化研究學會 籌 辦 人：林海嫣、胡綺珍、蔡如音（台灣師範大學大眾傳播所） 聯 絡：02-33665840 02-33665840 ； 　　　　　E-Mail: [email protected] （文化研究學會） 主 持 人：胡綺珍（台灣師範大學大眾傳播所） 與 談 人：楊芳枝（成功大學台灣文學系） 李根芳 （台灣師範大學翻譯研究所、《反對愛情》 Against Love: A Polemic譯者） 吳家芸（美國拜倫.凱蒂 Byron Katie「轉念作業」(The work)工作坊協導師） 林海嫣（【犀利人妻】忠實觀眾、台灣師範大學大眾傳播研究所） 楊乃甄（韓劇【妻子的誘惑】忠實觀眾、台灣師範大學大眾傳播研究所） 張玳維（【犀利人妻】忠實觀眾、常在【犀利人妻】facebook粉絲團發言） 林祖儀（【犀利人妻】忠實觀眾、PTT論壇台灣戲劇版版主、文山社區大學社會科學程講 師、城邦出版社簽約作家） Jolin（【犀利人妻】忠實觀眾、PTT論壇台灣戲劇版版主） 偶像劇【犀利人妻】於台視首播（隔日三立都會台重播，2010.11.5-2011.4.15），故事 描繪一對夫妻與六歲女兒所組成的中產階級的家庭，由於妻子的表妹跟丈夫發生外遇戀愛 ，而造成緊張激烈的戲劇張力與衝突，引發了全台觀眾熱烈的迴響與社會效應。劇中作為 「第三者」的表妹被暱稱／貶抑為「小三」，並迅速成為新聞話題與流行用語。 若【犀利人妻】式外遇的故事在現實生活與戲劇類型中並不新鮮，為何在2010-2011的台 灣社會，會出現「可怕」小三無所不在與「可憐」人妻付出一切但是遭受無情背叛的道德 恐慌，甚至促成徵信業的業績上揚？劇情不只引起中年女性閱聽眾的共鳴，而更多的是青 年男女觀眾的熱烈討論與情感投射。 針對以上的社會現象，本論壇想探討以下幾個主題: 1.將【犀利人妻】放置於台灣偶像劇 與九零年代末「花系列」的生產類型與歷史脈絡中來思考，以及於亞際(inter-Asia)文化 交流下，與韓劇「大老婆系列」之間的比較2.台灣社會脈絡下的異性戀婚姻作為道德化獨 占關係（一對一夫妻關係）的社會機構跟現代愛情之間的共構關係3.如果世俗社會愛情與 婚姻的操作的邏輯，在於獲得對方獨一無二與排他性的認可與相互的情感羈絆，是否可以 藉由自助式的療癒，進行內在心靈層次的轉化與自我解放，使得在愛中自由變得可能？4. 目前就讀大學、研究所與積極使用網路PTT介面溝通的青年閱聽眾如何解讀【犀利人妻】 ？他們對於愛情關係的實踐與對婚姻的社會期待是否跟【犀利人妻】產生共鳴或衝突？ 詳細請參考：http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/news_detail.asp?N_ID=467 --

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