※ [本文转录自 miraculous 信箱] http://blog.yam.com/doveman/archives/2100357.html 生活在木栅景美公馆一带，居住於木栅、求学於景美、消费於公馆，公馆的 食物消费类型大多集中於东南亚料理餐厅，除此之外，还有各式各样的运动用品 商家，有的以平仆的模样摆设，有的则强调时尚，其中有趣的一家运动用品店就 位於Starbucks公馆门市对面的Nike门市，这家店一分为二－for women/men， Nike过去挪用女神的名字创造品牌，从来就没有真正好好思考女性需要甚麽样的 运动产品，明确的说，Nike过去只注重篮球运动，将篮球归类於男性，好像女性 就都不参加篮球运动似的，就算有也一概而论。 在台湾，提倡女性参与公领域的妇女团体，经过多年的努力，包括制定教育 、就业方面不能因为「性别」因素造成「歧视行为」，增加女性进入就业市场， 虽然还是有「贴补家用」之说，像是女性的平均薪资只有男性的七成就是一个很 好的例证。某些女性加入就业市场，有了独立的经济能力，同时也增加了消费能 力、注重养生健康与塑身瘦身的议题，所以过去「想像的」女性不运动的景象， 也随之打破。 在美国，教育修正法第九条要求女性的体育运动资源需要与男性同等。 Colette Dowling的The Frailty Myth：Women Approaching Physical Equality 即提到这样的修正法如何影响与改变女性对於身体的看法，她举了女儿的例子道 ：「我的女儿所意识到自己身体的力量，是我们这代的妇女无法想像的…我们这 一代的女性孩都被灌输一套未经证实的三段论法：男人身强体壮、行动敏捷，也 更有毅力；女人则不然；因此，女人需要男人保护。」女性不能运动吗？不需要 运动吗？2002年，美国健身房以女会员为多（改写自，Fara Warner，邱如美译 ，2006：195-196），这样的统计与国内健身房研究的比例雷同，女运不需要运 动的说法不攻自破。 过去认为女性不能从事运动，因为女性被视为脆弱的，有可能因为参加马拉 松比赛，导致体内器官损害，最常被关注的议题还是在「影响生殖」，这样的看 法就是所谓的「後天缺陷」（learned weakness），认为男性与生俱来的生理差 异，使得他们更强壮、更善於运动，但是强壮与否与是否能参与运动，其实没有 直接且绝对的关系，说穿了，这样的说法着重於「生理差异」，或是放大这样的 差异、忽略「社会文化」的影响。 这样的「性别逻辑」过去一直影响着Nike产制的走向，起始只看到篮球的需 求，还自身定位为生产阳刚（macho）的公司，竞争、冲锋、抢夺等，这是属於 「男性的」，如此信仰且坚定，同时，假定女性若喜爱运动，也必定像男性一样 ，这样的分类规则直到销售量呈现负成长，开始发现到当中的「迷思」，仔细推 敲，会发现运动不分性别，Nike则将运动定位为「竞争型运动」，没有看到其他 类型的运动，像是瑜珈、有氧舞蹈等。 2004年，Nike高层请来擅长於生态拟态学（bio-mimicry）的生物学家Dayna Baumeister举办「性别扭转」（gender-bending）研讨会，她藉由讨论、看影片 、说故事的方式打破过往的性别与运动的想像（ibid：190-191），想要好好探 究女性市场。Nike过去的产业型态没有看到「女性需求」，因为1998年之後营业 额开始停滞，始想将触角延伸到女性，认为女性与男性有一样的运动需求，同时 也向往着同样的运动型态：竞技，不可讳言，这样的想法对资本主义而言是不理 智，资本主义若想要做成每笔生意，首先得有满足个别差异的敏感度，再而，僵 固了对运动的看法。Nike看到「女性」的迫切阶段是从98年开始，因为将女性看 作男性，销售量不是停滞就是下降，这就是同质化了「运动」的荒谬所付出的代 价。 公馆这家Nike运动用品店，for Women的门口摆放着瑜珈垫。当然，参与瑜 珈的人好像不单是女性，瑜珈有许许多多不同的学派、系统和形式，以师授弟子 的方式流传至今，目前最为主流的哈达瑜伽[1]（hatha yoga），Nike却一分为 二的将瑜珈归类为女性，这样的分类并非僵固的，因为还有所谓的men加入瑜珈 。 这样的转变，一方面是值得高兴的，因为Nike转变了对於「运动」的定义， 同时也看到某些女性的需求，同时，也试图摆脱女性是柔弱的形象，反倒是加入 「强悍」、「时尚」作为操弄元素。 2003年，Academy of Marketing Science Review上提出：「在许多西方文 化开始经历的後现代时期，两性在性别二分法上开始崩解，多重性别的分类法相 对正在兴起。这种转型将减少人们在消费经验上的限制和界线。」（ibid：203） 这样的说法似乎相当可以解释性别解构的时代性，但是却没有点出转变是有 其阶段性，松动与如此思维并不是嗄然到来，至少Nike的如此分类法，还没有轨 入「後现代」的河水之中。 主要参考书目： Fara Warner（2006） The Power of the Purse：How Smart Business Are Adapting to the World's Most Important Consumers－Women 中文翻译： 邱美如译（2006）夏娃经济学，台北：天下。 ---------------------------------------------------------------------- [1]目前风行的「哈达瑜伽」与初始的样貌与内涵有所不同，主要是瑜伽到美国 之後而在发展出另一套样貌与内涵，也是目前台湾大多所接受到的样态。 --

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