◎人文交流~笔记整理： 1.乘凉时要想到前人种树，心存感恩，上人发愿让每个人做慈济都欢喜甘愿、不会後悔。 2.因为是凡夫，所以会反反覆覆 3.四无量心：大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大舍无求 4.不能选择父母，但是要要求自己感恩、珍惜每个因缘。 5.大辉学长说「好久没有听到别人叫我老师」，因为他的学生都是特教孩子，所以更要 把握自己健全的身体，发挥良能。 6.慈济人扎根最深的，不一定是台面上亮丽的人物，反而可能是默默付出的草根菩提， 他们有最单纯善良的心。 7.思惟，要静下心来思考，有思惟才有最深刻的体悟和人生。 8.尊重生命不只是医人医病，还有心灵的照护。 9.「业因一转现福报」，感恩病人示现苦难众生相。自杀只是短暂的结束苦痛，业因会 轮回到下一世。 10.新店医院某展览区的拱桥，导览师姑说了「然灯佛」的故事：然灯佛要到一个城市， 有个善慧童子等着顶礼接驾，一看地上有泥巴，就把衣服脱下来掩盖污泥，还有一点点掩 盖不住，他身上也没有东西可掩盖了，这时佛已经走近他了，他马上毫不考虑的把头上的 头发打开，掩盖那一点点的污泥，这叫「布发掩泥」，这表示他内心对佛陀恭敬已到了极 点。他拿自己的身心供养佛，这头发算不了什麽。由这里可以看出，他当时身心的供养是 多麽的恭敬与虔诚！当时他爬在地下，要佛踏着他的身体过去，让佛双脚清净无染，不去 踏到污泥，但愿以此小小的身心供养，仰仗佛陀的威神，消灭我的业障。然灯佛就在这个 时候给他授记，说「你从今天起，再过九十一劫，你就成佛，名字叫做释迦牟尼佛。」( 有的部份是我回家後查了网路附上的，但大意相同)。导览的师姑说，这就是一种「牺牲 奉献」的精神，以此身奉献、以此身铺路，跟我们慈济人的精神是一样的。如同师公上人 教导我们的一样「再穷也给别人最好的」。 11.与人相处、领导别人不是打牛前进，而应该是循循善诱。 12.师公盖学校无所求，但有求，也只求孩子们可以成为手心向下、愿意布施的人。 13.与人相处，师公是先问「我能为你做什麽」而非「你拥有什麽，可以回赠我什麽」， 只求付出，不求回馈。 14.新店医院「佛陀洒净图」：上有佛陀示现人间，用慈悲的手肤慰地球，下有师公上人 对众人开示说法，表示佛心师志，上求佛道、下化众生，其中画面里有三个圆：云的部分 是一个圆、地球是一个圆、佛光也是一个圆，圆表示圆融、圆满。 15.人文志业中心由工厂改建而来，能够把一块土地从无整理到有，证明其真的用心。 16.独善其身：当你没有办法影响别人或改辩别人时，就回过头来做好自己，专心自身的 修行。 17.法华经是大乘(乘，音盛，即成长之义)佛教的精随，大乘以利他为上，自利第二， 小乘则强调自身修行，斩断无明。慈济的精神即是大乘佛教的精神。 18.人间菩萨：在利他中完成自利，在利益众生中自觉而成长。人间菩萨离不开娑婆世界， 而娑婆世界成就菩萨，正如莲花出於污泥，而污泥成就莲花的清丽，感恩需要帮助 之人，所以慈济人称需要帮助的人为「感恩户」。 19.为何要演大爱剧场？透过他人的生命经验，让自己有所反省与警惕。同时收视率即 影响力，这是媒体的力量！ 20.要先喜欢一件事，做起事来才有欢喜心。 21.慈济每个志业都是一个好的道场，可以顺应众生适性修行、奉献。 22.环保站「笑开好运都来到」 23.怀师父叮咛： (一)、慈青要保持直心单纯、单纯向善的本质。 (二)、不要太注重「形式化」，要如水可以随遇而安、随方就圆。 (三)、但是做慈青一定要「深入化」，理念与实践要做到知行合一，相辅相成。 设计课程时，一定有灌输理念，有理念才有正确的方向，但也要有实践力， 因为有实际体验才有感动，也才能维持得长久，才愿意留在慈济里面。 24.怀师父叮咛：慈青最缺的是「毅力」，因为孩子心善变，所以(一)、根一定要扎深， (二)、学长姐的以身作则就更显重要。 25.重复听法，听到你腻了烦了累了，再坚持下去，你就会渐渐有所理解体会。 26.铺在潭子园区的连锁砖上，每一块每一块都被志工的汗水洗涤的好乾净、好亮丽！ 27.德行：「做多少事，说多少话」，说一样的话，为什麽师公说出来与一般人说的，其 信服程度会有差异？就是德行的不同！要常常自省，如果师公就在我们面前，我自己 的行为、举止会不会有所不同？言行要相合、内外要如一。 28.设立功能组只是一种方便法门， 29.经验如果没有放下，就变成一种障碍。 30.我们称赞大医王，不是赞叹他的能力有多强，而是赞叹他放下身段，奉献自己的生命 与时间去拯救别人的生命。 31.境教的重要：浸润在大环境之下，犹如豆干越泡越久，才会入味。所以要慎选自己需 要长期久处的环境。 32.学佛最怕不谦卑，犹如水杯满了，再也倒不进去！「单纯与真诚」是学佛的首要条件 ，心中有法，每个行为才能知时知处、如礼如法。 33.即使遇到话不投机的人，也要想她跟慈济结的缘很深，要感恩、要珍惜。 34.慈青不只是社团，而要找到生命的意义以及人生的答案。 35.「众生共业」这是末法的时代，所以师公希望藉由做慈济，让每个人都能持正念、 行正道。 36.怀师父叮咛：要当个「有质」的年轻人，才不愧对人文之旅沿途慈济人的用心呵护， 即使到了最後一刻，也不要轻易懈怠，年轻人不要随心所欲，而应该保持随心教育的 谨慎。「菩萨游戏人间」与「玩世不恭」是不同的，要时时提醒自己，爱惜自己身为 慈青的羽毛，因为路一旦走歪了，就没有依靠。 37.年轻人有使命感与理想很好，但最缺的是毅力，就像心中一盏心灯好不容易在众人的 护持之下被点燃了，但一点点外境的风吹草动却又被吹熄了。 38.高雄静思堂：因缘不可思议，千年建筑要接引的是无数无量的人间菩萨。慈济许多建 筑物以「人字造型」为屋顶，是为了讲究「以人为本」的精神。 39.工地文化：带动劳工朋友养成「三不」及「三高」的生活态度； 不抽烟、不喝酒、不嚼槟榔是慈济人的十戒之一。高品质、高环保、高安全是慈济人 的生活宿愿。以劳力、汗水来成就我们、成就道场，工人并不卑微，我们应用尊重的心 去欣赏这些发心的菩萨，感恩他们成就这片宝地。 40.净心渡化：一个人的举手投足，一个团体的氛围、建筑物的一个用心留意，都可能渡 到众生，例如：工地文化就可能渡化到这群工人，一个分会或联络处就可能深耕社区， 渡化社区邻里，一间医院就可能渡化一个病人的家庭。 41.人文散发在行住坐卧之间，人文交流不是重在我们给对方什麽，而是我们从对方身上 学到什麽！ --

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