作者yjjia (长安之路不由分说)
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标题[六壬]九宗门
时间Thu May 31 00:48:25 2007
1.贼克法(有两种一种是重审法一种是元首法)
a.重审法:四课上下只有一组下克上,即以上神为初传,
初传本位地盘加临者为中传,中传本位地盘加临者为末传。
b.元首法:四克上下只有一组上克下,以上神为初传,同上逐次取中,末传。
2.比和法
四课之中同时出现两组或两组以上的克贼之处,
则六阳日以阳神作初传;六阴日即以阴神爲初传,由初传以次求得中传、末传。
六阳日:甲丙戊庚壬
六阴神:丑卯巳未酉亥
3.涉害法
四课之中同时出现多组上克下或下克上神,且同爲阴神阳神之时,
则先以地盘四孟上神爲初传,若四孟无有,则以次取四仲、四季上神作初传,
由初传来求取中末传。
四孟:寅申巳亥。
四仲:子午卯酉。
四季:辰戌丑未。
4.遥克法
凡四课上下俱无相克,则取日干与其他三课上神相比较。
a.先取遥克日干之神作初传,如果没有
b.再取日干遥克之神作初传
c.若同时出现数者遥克日干,日干遥克之神,则以阳日用阳神、
阴日用阴神法则来取作初传,以初传递次求得中末传。
a.由遥克日干之上神作传,名蒿矢法。
b.由日干遥克之上神作传,名弹射法。
5.昴星法
四课上下无相克又无遥克处,则以式中天地盘酉宫上下神爲用作传,
酉对应二十八宿中昴星位,故称昴星法。
阳日以地盘酉宫上神作初传,中传取支上神,末传则取干上神。
阴日以天盘酉宫下神作初传,中传取干上神,末传取支上神。
6.别责法
四课之中出现其中两组上下神字面皆相同,且无相克遥克之神,则以别责法来取传。
五阳日取干合上神作初传,五阴日以地支三合前辰爲初传,两者中末传俱归干上神。
a.阳日干六合出来之神用寄宫做初传。
ex 庚日干六合出来之神是乙干,乙干寄辰宫,以辰宫天盘之神为初传。
b.阴日干以地支三合前辰为前传
ex:申子辰,申在辰前,子在申前,辰在子前。
7.八专法。
凡甲寅、庚申、丁未、己未四日排课,上下无克处者,是依八专取之。
阳日以干上神前三宫字作初传,阴日以"第四课上神"後三宫字作初传,
中末传俱取干上神。
8.伏吟法
凡月将与占时相同,天盘合於地盘本位,则以干支刑冲之神来取三传,爲伏吟法。
刑:子卯刑,寅巳申刑,丑戌未刑,辰酉亥午自刑。
冲:子午冲,卯酉冲,寅申冲,巳亥冲,丑未冲,辰戌冲。
凡伏吟得干上神与干相克者,则依干上神爲初传,以初传所刑之物爲中传,
中传所刑之物爲末传,此法专对六癸日六乙日来论,其中六乙日干上辰爲自刑,
中传则取支上神,以支上神所刑爲末传。
六阳日以干上神爲初传,六阴日以支上神爲初传,悉以初传所刑之神爲中传,
中传所刑之神爲末传。初中传遇自刑之神则干传支,支传干爲作传,
干支互传(即中传)于乔自刑之神则以六冲之神作末传。
9.反吟法。
月将与占时爲六冲之神,所起天盘十二神悉与地盘十二神相冲,爲反吟法。
反吟法四课上下大多有克处,以元首、重审、比用诸法取传。
其中只有辛未、丁未、己未、丁丑、己丑、辛丑六日反吟无克贼之处,
此六日俱取驿马作初传,支上神爲中传,末传取干上神。
巳丑酉日马在亥,亥卯未日马在巳。
辛未日反吟三传巳丑辰。
己未、丁未日反吟三传巳丑丑。
辛丑日反吟三传亥未辰。
己丑、丁丑日反吟三传亥未未。
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