※ 引述《shawbao (shawbao)》之铭言： : ※ 引述《rabbitgrass (小兔子)》之铭言： : 让我表达更清楚一点 我想要嘛你就是误解我的意思 要嘛就是故意曲解.. : 这跟主流文化 vs 次文化没有关系 : 我不会因为主流文化而贬低次文化 但是"三人行符合人性"不是文化的一种 : 文化是一种共识... : 先简单定义一下三人行这件事情 这段关系里有三个人 : 如果要把"一夫一妻"以及"多人行"延伸到文化的概念 : 这段关系里面的人都快乐 都认同 才能成为一个共识 : 再来 把你对於非洲落後地区=禽兽动物这点我说明如下.. 纯粹个人观念问题 在古代这麽盛行取妾的风气下 不也有人相信鸳鸯双飞、一世忠贞的观念?? : : 野兽 动物 很多都没有婚姻关系 人类有是因为我们有社会主流价值 我们有道 德约束 完整的一夫一妻是是现代文明的基础 但是通奸罪却不是文明所必须的 不然像中国这些国家 文明早该崩毁了.... : : 不然我们与畜牲禽兽无异 不是吗? 然後习俗->社会规范->演化成法律 十分合理 : 我现在就可以很仔细的回答你 : 如果今天是古代 战乱 落後 男性有很多因素早逝 : 那"当时的社会" 的确是可以接受一夫多妻的... : 在当时的社会 一夫多妻没有不可..多人行的关系里面每个人也都接受 : 所以我的观点从来就不是古代观点 : 甚至举另一个例子给你 宗教.. : 回教可以允许娶四个老婆 只要他们都是同样的接受 法律并没有不允许 : 因为宗教因素 (就好像古代落後因素) 所以我不会反驳那个情境的一夫多妻制 : 他们是自愿的 开心得 欣然接受的 : 可惜偏偏我们不在回教国家 我们也不是古代人落後 医疗不足 死亡率高 男人打仗 : 我们是在一个一夫一妻规范的地方 : 所以 你又来了 因为我说A=B, 你自己推论B=C, 所以A一定等於C : 我不会去举古代 非洲 回教这种民情国情现实都不同的来做极端例子 : 我讲的就是"现在的台湾"~~ 按照这样的法律形成规则 这是非常恐怖的 穆斯林的恶法不就是这样形成的? 不提极端的穆斯林和非洲 就讲台湾的情况:p 认同责任加班文化吗? 先别说有什麽不满 没加班费的责任加班劳工 等於形同默认这样的文化 一但全国老小全部责任加班 并形成风气文化 顺理成章的成为理所当然 为法规所允许 这样多恐怖!! 法律不应该是用民情风俗来决定 特别是刑法 应该是要看这些事情有没有保护的价值 甚至法律也有错误不完善的地方 : 是的 这点我不否认 : 如果三人当中全部都认同此关系 那真的 大家开心就好 : 举例 王永庆/回教国家/古代人 : 偏偏 你去first wife看..阿不.你打电话问问妈妈 阿姨 或是去菜市场问 : 看看有第三者的情况会让原配多麽痛苦..... : 再举另外一个例子 其实是有很多沉默第三者的 甘心於三人行 : 例如 知名女主持人的妈妈 当年电视剧花旦 : 名言之一就是"万般皆是命 半点不由人" : 他做为一个沉默第三者 甘心於三人行 所以他第三者了30年(原配默认) : 可是今天会有"一夫一妻制不合乎人性"得这个论点 : 其实是因为第三者也想要独占劈腿的这个男性 争取在一起的合理性 : 偏偏这个男的没那麽爱你 所以无法为你下定决心离开原配 : 於是第三者试图把"一夫多妻合理化" 或是赶走原配.. : 最後我只想说 其实说真的 如果这个男的真的有这麽爱你 : 你不需要合理化任何事情 他会为了光明正大的跟你在一起离开原配的 : 你也不会是现在的第三者了 问题不存在 不是吗? : 怪法律不通人情 怪社会不谅解 都不是真正的原因 : 最终 他就是没有那麽爱你 没有那麽爱第三者... : 也许他爱你 但是比不上爱他的老婆 家庭 小孩 事业 前途 : 所以他终究不会只属於你.....不是一夫一妻制限制了他 : 他 就 是 没 有 你 以 为 的 那 麽 爱 你 这种事情~最忌提个案 怎麽不说也有人真的跟小三成亲? 不过这个人又负一个抛妻弃子的骂名... 这种评论第三者有没有爱就不多说了 即使用人民观感支持通奸罪的存在 现在也早已不适用了 不然通奸除罪化也不会引起这麽激烈的辩驳 -- 怕只怕，做告白，关系不保 怕只怕，做暗恋，她心异域 怕只怕，做宅男，永为单身 怕只怕，做好人，服侍所爱 --

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