: 　罄竹难书：出自《吕氏春秋．季夏纪》记载：「此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越 : 之竹犹不能书」。 顺便讲解一下成语,吕氏春秋用来表示的是"天生异象"(马长角,两个月亮之类) 同时期的作品孙膑兵法则是拿来表示"兵法奇正变化,不可胜数" (〈奇正〉篇「形胜，以楚越之竹书之而不足」 ) 负面义涵至少得等到汉唐时代才有,而在唐代却还是有人把它拿来正面使用 当然,你也可以把天生异象当负面啦,只是同时期正负面都有 以我学文的感想,古今意涵都要重视才是对的 不然我小时候看一堆学者合辑的成语故事 也不会要大家谨慎使用"徐娘半老"来称赞中年妇女 在这件事情上原本可以纯文学探究成语的,但是扯到政治就没完没了 所以大多数的报导因为政治正确,报到 罄竹难书"大多"用来形容坏事 就停了 题外话,我觉得陈水扁没那麽高竿知道原意,应该真的是口误 但要说杜护主,也太过了,何况2005.12月的教育部辞典就在末尾注明 ( http://tinyurl.com/gkd8t ) "可知最初「罄竹难书」一语并无负面义，只是後来一般引用此语时， 多只用以形容罪状之多。",没有厉害到预知陈水扁半年後讲错成语吧? 来看看平衡报导: http://epaper.edu.tw/DU/?p=28 健康的说文解字 这几日来，外界将我解释「罄竹难书」的行为做了一些价值上的判断；整件事的 源起，是星期一在立法院教育委员会备询时，某位立委拿着总统520时讲的话， 要我讲讲中国文字常识。我是个直爽的人，明知她不是要问我有关中国文字或成 语，而是要引用到政治上，但因为这是知识性问题，你问我就解，大家应该理性 地来说文解字。我是学者性格，你要这样，我也不必闪躲。 当天在立法院答询时，我只对於「罄竹难书」这四个字所形成的意义做了解释， 并没有去否决或是论断大家对此一成语共识性的用法。这个成语在古文都说的很 清楚，没有好或坏的解释，只是说「把竹子用完了都还写不完」。 我是从学术知识的角度去谈「罄竹难书」这四个字的原意，我当然了解，这与一 般认知来说是有差距，然而，原意中确实就是没有好坏、没有褒贬、没有正反面 意义。「罄竹」就是把所有的竹子都用完，那是在纸张发明以前，是用竹片来做 书写工具，翻成近代的意思，就是把所有纸张都写完了，如果要modern一点，就 是说电脑的存量爆了，这是21世纪年轻一代要用的词，不是竹子。「难书」就是 写不完。 目前所知的「罄竹难书」四字，最早资料见於「吕氏春秋」。「吕氏春秋．季夏 纪．明理」篇，这是秦始皇统一中国前夕，西元前三世纪晚期的文献，讲到社会 国家天下的异象、乱象，「此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不 能书」。 「尽荆、越之竹，犹不能书」，荆是今日湖北、湖南一带，越就是浙江、江苏一 带，这一带都是楚国的地，就是说这一带的竹子砍完了都写不尽。这是用竹简的 时代。 负面语意 至於负面语意的出处，则是一直到了汉朝。「汉书」─「公孙刘田王杨蔡陈郑传 」记载，「安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰：「丞相祸及宗矣。南山 之行不足受我辞，斜谷之木不足为我械。」安世遂从狱中上书…。 汉武帝时丞相公孙贺，官很大，儿子公孙敬声也是当官的，官拜「太仆」，是领 军的，相当於现在的「参谋总长」，但因为贪污，擅用军钱，下狱了。 公孙贺为了要救儿子，这是汉武帝的时代，当时政府要抓「大尾的」，汉书「大 尾的」用词是「大侠」，公孙贺就向皇帝要求自己来抓，但盼能赎儿子的罪。 也因为公孙贺的势力庞大，果然「大侠」被他抓到了，这个「大尾的」叫朱安世 ，朱安世笑说丞相家族的灾难就要来了，他说「南山之竹不足以受我辞」，就是 指南山的竹子写不尽我要说的话，因为朱安世知道丞相家族太多的违法秘密，就 在狱中上书皇帝，果然丞相一家被抄家灭族。 直此时都还没有正面、反面的意思，只是指所有的纸张写完了还写不尽。 但任何文字运用都不能脱离环境，为何称「荆越之竹」、「南山之竹」，长安也 就是今日的西安，它的南边就是秦岭山脉，所以秦岭对於汉朝首都的人是最亲切 的环境，所以它为何不用「北山」，而用「南山」，就是因为环境使然。因此使 用任何文字都不应脱离环境，脱离环境就变成死文字，而中国这样的死文字，後 来就变成语了。 在公孙贺之後，後来几次战争的「檄文」，也就是文告，今日来说就是文宣，在 文宣用语，要数对方的罪，往往就会用「罄竹难书」这四字，这种语意也就逐渐 流传下来，「罄竹难书」这四字就变成带有负面意义。 正面解释 所以这是历史演变过程，原意没有绝对的好坏，历史演变下来是多数人这样讲， 但了解的人，也会采用原意。 再如，唐朝的「皮日休文集」第九卷「移元徵君书」，皮日休的朋友要隐居，但 这位朋友很有能力，政府希望这个朋友出来做事，所以皮日休写了一封信劝进朋 友替国家做事。 「果行是道，罄南山之竹，不足以书足下之功，穷百谷之波，不足以注足下之善 」。当时是唐朝，唐朝首都还在长安，所以也用「南山」来形容，指用尽南山之 竹，也不足以写下你的功劳。 有人翻了教育部出的国语辞典说我硬拗、护主，但是，一位热心的民众，将他所 查阅的资料传真给我，说明在民国74年8月三民书局出版的「大辞典」中册及72 年8月蓝灯文化事业公司出版的「中文辞源」第三册中，都点出了它的原意。 我也去查了中国大陆编的「汉语大辞典」，引用了一段邹韬奋所着「抗战以来」 写20世纪抗战的句子，「沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇蹟，真是所谓罄竹难 书」。 健康以待 我们的社会中总是有些人是用负面的角度看事情；总统在520去捡垃圾感谢志工 做很多事，即使你认为他的用词不当，也大可不必拿出来嘲弄，而在这情况下， 有人要把这件事假装是知识性问题，说部长应该要回答，结果我把真的知识说出 来了，却又说我在拍马屁，这是我们社会病了。 对我来说，诚诚实实做人，诚诚实实的说出自己所学习的知识，诚诚实实的面对 自己，这样每个人的心理就会非常健康，也祝大家心理都健康！ （以上文字摘录於5月23日上午於台师大之演讲）。 --

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