※ [本文转录自 东海山版 ] 标题: 初识布农文化—地利双龙 陈文铿 longwolf (转寄) 伟初、辰仰说：「在双龙时，警察伯伯叫一有经常打猎的山胞指导路径—双龙是布农族 部落。」 十月初在阿樵店里，杨南郡老师在演讲後谈到：「双龙，是目前台湾的一个宝藏。」东 海KAUIAZ(山服社）的朋友说：「你也知道双龙啊！那边有个全大哥，正致力成立布农文 化工作室，上次还带我们到五里亭山上采黄藤呢。」 台湾原住民九大族之一的布农族，向以短小精悍着称，他们的身材并不高大，却是九族 中活动力最旺盛的一族，整个中央山脉都有其活动的踪迹，可说是山野纵横者。早年的 百岳热潮，还好有这些伟大的布农族人当向导，今日的山脉景色才能如此顺利、完整的 呈现在大家面前。我们这些爱山的人，除了了解山，亲近山之外，不妨也多多认识这些 幕後功臣的文化及生活，多多了解曾经活跃在其上，以高山为家、为母的原住民，他们 曾经拥有的历史人文。 布农族共有卓、卡、丹、峦、郡等五个同祖群的布农族人，原居於南投境内，经常会为 探寻新的猎场和耕地，或因平埔人、汉人迁入及日本政策等因素而迁徙。所以花莲万荣 、卓溪，台东海端及高雄三民、桃源均可见其分布，由其五大群的名称就可见其与中央 山脉关系密切。 由於自己对日月潭附近山块、部落有点兴趣，再加上治茆、杨老师均有提及双龙之事， 令我心生向往。找个假日，帐篷睡袋带着，便骑车上去，除了想在原住民的山城中体会 一下与世无争，文化风格不同的原住民生活、自然美景外，还想探访一下全文孝先生收 集研究的布农文化。 书上对布农族人评论：「刻苦耐劳，团结合作性高，性格沈默友善，英勇豪迈，最重敬 老。」真是再中肯不过了。与双龙木屋的主人：谷自勇、全文孝本人及其叔叔的谈话中 ，可充分感受到他们好客友善的亲切，而伦理观及敬老也在他们言语行动中充分表露， 他们每个人都有提到他们的根，他们的旧部落：三分所。 到双龙的当晚，群山万峦披着淡淡的白纱，今晚的月色很明，但天气似乎不怎好，雾是 多了点，脚下望下去，一点一闪透出来地利村和街道的灯，远山的山腰还有潭南那边的 小灯在闪。 用完晚饭後便到全文孝家，碰巧今天桃园有展览，他带些自己刻的字画及自己编的竹篓 去展示。与我们谈话的是他的叔叔，稳重亲切地招呼我们，还热情地邀我们一起用餐， 担心我们晚上没地方睡，要我们跟他到正在筹备中的文物馆内看看，顺便清个地方让我 们休息。真是印证了全文孝隔天所说的一句话：「东海大学的同学大可把这儿当作自己 的家。」事後，从全文孝的口中才得知，原来他的叔叔正是村长呢。 全先生的家非常的特别，石板屋的外观，门前还挂着一排山猪的下颚骨。四年前有感於 文化正渐渐泯灭，起而致力推动文化重召，收集先人的传说、祭典祭仪和向长者学习藤 编、石刻。 布农族是唯一有文字的原住民，保有了纯朴的南岛文化，在全先生的工作室中，我们发 现了好几块记载着播种祭的「原始字画」和「行事历」的拓刻（如图一），其中意义亦 在全先生的讲解下而了解，非常有意思。 当问到治茆时，他说他四年前曾上去过，但当时猎径已没，花了四天才完成，他亦希望 能把治茆让大家认识，进而带动地方发展，训练村人成为向导、解说员。目前全先生在 农业观光委员会的协助下，预计朝观光农业及部落文化发展，将成立文物馆、工作室、 展示馆及供应山产、野菜的饮食部。 很高兴自己能成为他们的朋友，很高兴在逐渐平地化的过程中能有人致力於保留先人的 文化，让我们有机会看到真正属於本岛的人文。 爱山的朋友，除了山林、登顶之外，偶尔了解你所踩的这块地方，曾经发生的事，曾经 住过的人，曾经拥有过的历史文化，不也不错吗？ 注:《行事历—播种祭》 其位於主轴上的 符号乃代表一天之意，而延伸其上即指示当天该做之事。 如第一天是晒作物，第二天是延续第一天的工作，第三天是晒些玉米、栗子之类， 第四天是酿酒…。 -- 犹巴 边境第一剑客 流浪於腐海深处 寻找腐海和生命的秘密 .... -- ㊣Origin:《 成大计中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 来源:[ocean223.na.ntu.edu.tw]