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※ 引述《mydeargf (言之有误? 言之有物?)》之铭言: : 由於是用手机发文,无法排版,请多见谅 : 呦!祝大家新年快乐呀,在新的一年里,发个在找道法会元资料时翻找到的资料 : 东亚近世世界观的形成 : http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/data/content/51.pdf : 道法会元的解析在最後,个人认为写的非常的好,条理清楚而易於明了 : 非常适合拿来当做入门书(理解用) : 其中提到以自身的修行为出发点的原因,以我对其内容的体会程度而言也确实如此 : 其他作者的内容也可以看看,也写的不错 : 提供大家参考罗 : 由於是直接贴google到的连结 : 若有侵权问题请来信或推文告知,再行修改文章 能在版上看到有板友分享吴展良教授的文章 觉得非常的开心 前几年在台大听他讲通书,以及去年底听他讲王阳明的传习录 自己的身心发展都因此找到安顿的方向 尽管仍然浮浮躁躁,但是已知该怎样努力 对於立身处世有个依归 版上应该有满多跟我一样迷惘的人 有机会可以去听听他的课 尽管课是在台大社团办的课 但是外校人士也可以参加 这是教授的blog http://aeternus.freeiz.com 课程的blog 包含之前课程的录影 http://ntuwisdom.pixnet.net/blog 最近应该会要再开课 好像是在三月的时候 如果没意外,应该会在星期四晚上 超推荐 能听到吴展良教授的课 我觉得我很好运 另外 教授上课时有曾稍微透露他有些神秘体验,也相信鬼神的存在 尽管没多讲 教授有理工的背景,台大机械系毕业後就改读历史, 他说年轻时他一直在寻找心依归的地方 之後在王阳明的传习录找到了,所以因此转读历史,研习那时候的思想 -- 恬静,闲适安静,很美好的宁静 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 24.87.37.124 ※ 编辑: yule1224 来自: 24.87.37.124 (02/12 02:44) ※ 编辑: yule1224 来自: 24.87.37.124 (02/12 02:51) ※ 编辑: yule1224 来自: 24.87.37.124 (02/12 02:53)
1F:推 tashi:赞! 02/12 09:54
2F:→ donation12:吴展良教授只有一篇文章,而且是讲朱子的世界秩序观 02/14 00:26
3F:→ donation12:其实跟原原po分享的道法会元的那篇论文没啥关系耶..... 02/14 00:29
4F:→ donation12:当看到他写到「存在先於本质」时,还蛮有笑点的 02/14 00:33
喔 那 笑点为何? 这麽说来还真有贬低的意味
5F:→ donation12:这篇文章的价值主要是简单梳理余英时跟杨儒宾的论辩 02/14 00:36
6F:→ donation12:至於有没有真正解决问题,就见仁见智了。 02/14 00:38
7F:→ donation12:当然他想战杨儒宾的意图是蛮明显的.... 02/14 00:47
所以呢? ※ 编辑: yule1224 来自: 24.87.37.124 (02/14 11:46)
8F:→ donation12:写者无心,读者有意,我不懂笑点哪来的贬低意味? 02/14 19:48
9F:→ donation12:关於内容,你有问题直接去问吴展良,他是你老师我不是 02/14 19:49
你的评论,看似你懂很多, 但是却没说不出所以然,也跟没说一样 我还满想知道你所说的存在先於本质的笑点在哪 不管你是不是有贬低的意味 我到满有兴趣知道 你能这样的评论,或许你真有料,我满想看看, ※ 编辑: yule1224 来自: 24.87.37.124 (02/18 16:27)
10F:→ donation12:与灵学无关不再继续讨论。评论看不懂代表你没看论文 02/19 07:27
11F:→ donation12:也不清楚吴展良、杨儒宾跟余英时的背景 02/19 07:28
12F:→ donation12:你有兴趣想知道我有料没料,我没兴趣,也不想给你看。 02/19 07:30
13F:→ yuhen0121:你真的没兴趣就不会回了,把人拖出来再丢个没建设性的东 02/19 22:13
14F:→ yuhen0121:西不管多有料,友谊应该都是生活的问题吧 02/19 22:14
15F:推 kungfu:批评总是比较容易嘛 02/19 23:25
16F:→ donation12:看来有人不懂问题在哪,想知道为啥我这样回,私信问吧 02/20 07:45







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