※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : : 释迦牟尼佛是各宗教创始人中，少数承认他如同所有众生一般，都 : : 会生病的事实，并以之教导大众无常的道理，以及如何从中解脱。 : : 维摩诘居士，身处病床时，却快乐得不得了，化病房为道场，以喻 : : 说法，利益人天。乃至天女散花，无由得着。 : 为了平衡报导，我提供另一种看法好了。 : 因为文章中提到维摩诘居士，这里就引用《维摩诘所说经》的一段内容： : 佛是否也会生病？ : http://xia4.org/post/858.htm : 基本上，阿难尊者就是说佛陀有病，在路上遇到维摩诘居士，结果被维摩诘 : 居士骂了一顿。 谢谢您的分享，这就要看在讲世俗谛或圣义谛。 中论说得很好：不依世俗谛，不得第一谛（圣义谛）。 维摩诘居士说佛陀没有病，就是「心不病」，从圣义谛而言，而不是说 佛陀未曾有病相。 因此维摩诘居士及佛陀都曾有病相，但都不因病有任何罣碍，就解脱而 言，他们才是真正无病的人。心中无我相、无人相、无众生相、无寿者相， 无相自然心中无病，但不代表对有相的别人而言，别人都看不到他，变成透 明人了。 维摩诘经由於义理深刻，反而常被误用。例如维摩诘居士说「贪嗔痴性 即是佛性」，就曾被误用为「贪嗔痴即是佛性」，一字之差，差之远矣。 也祝大家南无一声佛，皆共成佛道，健康又自在，事事没烦恼。 南无本师释迦牟尼佛 --

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