世上的修行大都会强调在饮食和男女上的节制 饮食~素食 男女~断爱染 这些都是行天道 但我们是人 要骤然行天道是行不太来的 饮食要改成吃素也许不难（至少我做到了） 但是断爱染呢 有人做得到吗 爱慾不重　不生娑婆 故无法阻止性思惟所造成生命能量（性能量）的流失 故而只能靠练功来提炼性能量了 http://www.wretch.cc/blog/gontenzn1 什麽叫人道行？大马路上的人行道。是人应该走的道。如果不走人行道， 去走车道、马道、飞机跑道，则十分危险。是故，正常人应走人道，如此，叫人道行。 维护大多数人利益的行为规范，称之为人德，即平素人们所言之道德。 这个道德是人行道的道德，不是天行道，也不是地行道。 社会上各种气功所讲的德，指的就是人德。人德是相应於世间法，为世间法服务的。 人德具体是什麽？人道具体又是什麽？ 人道的本质就是人类的生存和繁衍。凡有利於人类生存和繁衍的思想行为， 称之为人道主义。凡违背、不利於人类生存和繁衍的思想行为，称之为非人道主义。 保障人类生存和繁衍的行为规范，称之为人德，即道德。道德广义， 衍伸为对公众利益的有利行为。 气功以及宗教所讲的德，皆是人德。由於讲的是人德，就决定了，局限住了， 气功和宗教所修所练的一切法，皆为世间法、人道法，而非为出世间法。只要是以人德作为准则，其所行所修全是世间法。净土宗历代祖师，宣讲的是人德，因为其所修是世间法，而非出世间法。故知，从德这个角度就可知其所修之道是什麽道？ 为什麽女神功法不讲德？是因为她不是世间法，而是出世间法，故无德可讲。 一讲德就是世间法。 人道及人德是立足於三界内六道轮回的人道而言的法则，未出六道轮回。 大讲人道，大讲人德，又大喊出世了脱生死，那是自欺，也是骗人。其实说是骗人， 有点严重了。是根本不懂，不明白，自以为明白。 人道及人德的局限性很人，片面性也很大。持有人德和人道是成就不了瑜伽， 是出不去三界的，只能在六道中轮回。为什麽？ 人道和人德是立足於人本位，是以人为最，以人为天下第一。是与非， 对与错是以人为标准的。而不是生命平等观，不是生灵平等观。 人可以杀一切动物，人认为是正确的，是为了人的利益。 人可以开山，炸山，把山削下一半采石。山的利益要服从於人的利益。 人可以用各种动物做死亡实验，人认为是应该的。 人使用马、牛、驴服役，当奴隶。人认为是理所当然的。 这就是人道主义和人德、道德。能出六道吗？能出三界吗？ 牛、马能不能出三界？不能。为什麽？它们行的是地道，是地道行。 出三界必须是天道行。正如蚩尤所唱，天从天，地从地，万物自归万物去。如何解？ 行天道则从天而去，行地道则从地而去，万物以道行为区别，按道去类聚，去归结。 基督教、天主教行的是人道，认为动物、牛、羊、猪等等就是让人吃的。 否则，牛、羊、猪等等活着又有什麽意义？有什麽价值？ 人活的价值又是什麽呢？如果比人类高级得多，强大得多的外星人认为， 人就是让他们奴役的，吃的，否则人活着又有什麽用呢？ 人的理论认为人最伟大，是立足於人本位。立足於人统治、占有世界的一切。 而世界一切生命必须服从於人。 这是个立场问题，立点和观点问题，看问题的角度问题。从人的立场出发， 人道主义、人德是伟大的、正确的。如果一只老虎吃了人，就要把它打死。 如果人吃了羊，那是应该的。如果老虎也吃了羊，也要把老虎打死。 因为它与人争食了。它把羊咬死了，人会伤心落泪，羊太悲惨了。但人去杀羊，吃羊， 那就是另一回事了，是改善，是过节，是庆祝。 人道的内涵，是人类之间应平等，不应互相残杀，奴役。人不能吃人。 人道的外延，就是人要征服、统治、奴役整个世界生命。去吃，去杀，去使用。 人道的内涵，不能容忍剥人皮做物件。人道的外延，可以剥牛皮，羊皮、猪皮、狐皮、 虎皮、鹿皮。 人道的内涵，不能容忍把人切了放在锅里烧。人道的外延，可以，也应该把牛切了， 羊切了，把熊掌砍下来放在锅里烧，并把它吃了。 人道对於人类没有错，人不为己，天诛地灭。 世界上有一批人已开始发现人道本义有点不对头了，有点问题了。他们组成了一种组织， 大概叫“绿色和平组织”。有的国家开始给动物类划拨一块领地，不准许人类进入捕杀。 一部分人开始觉得，这个世界不应该只属於人，它应属於一切生命。 因为，一部分人发现，由於奉行人道，大量的动物、植物濒於灭绝。 这部分人觉得应该考虑地道的利益。 外面飞来一只漂亮的小鸟，人就想办法用汽枪把它打下来。把毛皮扒下来做成标本、 艺术品、摆设。认为这是它的价值。人不甘心其他生命自由生存，或者是捕杀， 或者是弄死，或者是抓起来关在笼里。 http://www.klgoddess.com/KLS/xxz11/x11-235.htm --

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