※ 引述《Shickerd (希克德)》之铭言： : : ㄧ颗种子种下去 : : 会不会发芽 长大 最後变成ㄧ颗大树? : : 求福报是贪心? : : 那求成佛 求解脱 是不是贪心? : 求福报是贪心； : 求成佛、求解脱也是贪心。 : 原波想要迅速求财富， : 但不知原波是否想过︰ : 你过去曾经修过相关的福报吗？ : 如果过去世未曾修过关於财富的福报， : 为什麽你又要冀求今世有多余的钱财可以花用呢？ : 或许你有想过， : 也承认过去世没有修福， : 现在世开始布施植福， : 但是布施的心态有分别， : 假如你布施是要求回馈， : 捐1000元而求10000元、甚至是100000元的回报， : 你的德行够格让佛菩萨如你的愿吗？ : 但是换个角度想， : 布施的心态若是单纯考虑到出家人需要一些生活上的资助， : 而我们身为在家居士， : 有义务去帮助出家人， : 以这种义务的心态去布施， : 心中的贪念会大减， : 你愿意助人， : 人亦愿意助你， : 不单是人， : 就连龙天护法也会帮助你， : 让你的遭遇渐渐好转。 : 世间人事物的关系是互相的， : 你不主动释出善意， : 你能有多少把握获得别人的帮助？ : 再者， : 以原波的逻辑，fumin版友已经点出来了︰ : Money=>有闲=>可修道=>可跳出三界 : 古来大德是可以在困苦中修行， : 颜回一箪食一瓢饮，居陋巷而人不改其志； : 庄子为漆园吏，生活贫困，纵然身负才艺亦不愿出仕楚国。 : 原波想要求解脱、超越三界， : 正应向颜回、庄子等人物看齐， : 而原波却不求清心寡欲，而想学习速成之法门， : 似乎有本末倒置之嫌。 : 原波的签名档有断淫欲之体悟， : 为何同样的想法不能适用於财富呢？ : 《老子‧四十六章》云：「祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。」 : 佛家十二因缘提及︰缘爱有取，缘取有有，缘有有生， : 缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集，是为此大苦阴缘。 : 其次， : 求福报是贪心； : 求成佛、求解脱也是贪心。 : 但是转念一想或许你就不会觉得这是贪心了。 : 而看原波所发之文， : 可合理推论原波境界不到如此， 推 redeploy:打高空 我的境界可能不输你 11/27 17:03 → redeploy:你那些理论 我不是不懂 老套了 11/27 17:04 : 说了许多或许也是白说。 : 最後，给原波， : 以佛法赚大钱不是不可， : 端看你心态如何。 → redeploy:我所谓的赚大钱 只是供生活所需之用 并不是要做拥几亿的资产 但是你知道的 天天出门赚钱 ?了生活奔波 同时也会产生不少恶缘(历境链心?打高空讲这话谁都会) 如骑车 很有可能被乱撞 你不撞人 人会撞你 眼观八方 耳听八路 顾此失彼 很危险 会者说 潜藏着一定程度的危险 如果出了车祸 半死不活 可怕啊 而诚如你所说 我的境界还不到 我实在不敢想像我能面对这样的自己 再者 生活必需的开销真的不少 我实在无法 日中一食 树下一宿 ㄧ天只吃一餐 我会营养不良 我也无法去乞食吃馊水 树下一宿 很有可能会风寒 我也做不到夜不倒榻 其他就不用多说了 : 你的痴心妄想太重， : 「醒醒吧，阿宅！」 别乱用"阿宅" 自己是阿宅 看所有人都是阿宅 ㄧ切众生皆具如来智慧德像 奈何妄想执着不能得证 谁的痴心妄想不重? : --------- : 唉，在波文之际，我也着了相，也是一样的痴心妄想！ : 忏悔！ 在下也要忏悔 如果觉得本篇回覆有强烈的敌意 在此先道歉了 -- 所有人都必看的两个网站 这里有在下的惨痛经验谈 http://big5.jiexieyin.org/default.aspx http://lookbooks.org/big5/course1.html 如来涅盘，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，於佛菩提斯可希冀。 如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。 戒为无上菩提本此之谓也! 戒之! 戒之! 慎之! 慎之! --

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