※ 引述《bobhsiao (㊣小臃肿㊣)》之铭言： : 最近看了本版和找了一些灵学资料来看，觉得对自己有些帮助， : 但也有一些矛盾，拿出来跟大家讨论看看，有错的地方请不吝指教。 : ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ : 对於死亡／修行： : 佛教：死後随善恶业报转生六道（三恶道类似惩罚说）。 : 　　　人身难得，修行重要，最少守五戒保住人身。 : 灵学：死後经历最大的爱和喜悦。 : 死後有灵魂导师跟你讨论这生中的点点滴滴， : 　　　并选择下一世要学习的目标，听起来好像都是 : 　　　投胎成人（人身不难得？） : 没有惩罚说、地狱说。 这蛮奇怪的。依这论点来看.... 佛教主张自作自受，自为自享。 这所谓的灵学竟然是，不管我做了什麽，我未来都可以自己选择。 若连未来世、凡事都可以自己选择的话，做尽恶事的坏人他当然可以选择他喜欢的结果。 这麽好的话，偷东西、强暴，却也可以自己选择不要报应，挺值得的。 对受害人而言，大不合理。 也许这是人性本善的说法，那太乐观了。 世界的源头虽是无，但後来却成为了相对的，有正就有反，生生不息。 没有惩罚、没有地狱、没有报应，也许太给人们美好的梦，但不会是事实。 : 疑问：人身究竟难不难得？ 人身难得，难得在知修。若论福报，最难得莫不是天道。 但人道更难得，是因为人道是修行的最好环境。 天道太快乐，使人放逸。恶道太痛苦，难思进修。 人间善恶参半，充满诱惑与磨练，也有幸福与灾难，都是磨练我们，考验自己的关卡。 况且人间百年，天上数日。同一时段的修行，在人间已具百年磨练，天界则是数日。 人间恶人众，魔考多，更是成道之必备，佛无魔不成道，不经魔关不能成器。 种种原因显示，人身难得，贵在修行。 另外还有一种说法： 人身难得，只因众生不明常堕恶道，能得人身已不容易，万不可再失。 我觉得两种都有道理。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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