真真假假，到底谁是对的？ 总有太多说法出现，每家不同，又每家圆说有理。 出书学者或开宗立派的，通常更被盲目的追随。而他们的立场往往也是各不相同。 现在这时代最大的特色就是「相异」。 起先是不同宗教的互相攻击及执着本义。 基督教、佛教、道教、回教等都难辞其咎。 後来是同一宗教的各家门派互批。 错的不是宗派，是人。 有人不信理义，而眼见为凭，乩童、通灵人四起。 灵验的都把他当作真的，理由是 = 若是骗人的把戏怎麽可能有这麽准的神蹟？ 可也全忘了，准与不准与正邪无关，神通不是神佛专有的能力。 而身为通灵人，大半都遇上指导灵，而以其为师，遵其学。 可也忘了，我们无从判断无形灵师的能力。 有形世界之间，早防不胜防，况且无形世界。 大多通灵人作为判断的基准是：祂教的 说的都是正的 善的。 我想不会有哪个灵故意教些很明显不好的，让你唾弃祂。 而在你能判断的范围都是教些好的，鼓励你，你才会完全信任祂。 行善助人太多人提倡，伪菩萨不介意多说，不会因为祂一句话而改变世界。 我想每个灵都会借此来接近人们。 但遇到较不为人知的真理边缘，祂们也不会说得颠倒乱来，而会「似是而非」。 令我们觉得有理，而当中夹带非理而不自知，其中的微妙异差不是通灵人可以自明。 於是，人们以为通灵能见能听，一定不会错失真理，相反越走越远。 同样有指导灵、同样是通灵，言论又大不相同，说法各异， 印证了这时代最严重的「众说四起，鱼目混珠」。 主观意识强烈主宰一个人，人人认为自己的是对的。 有好学心，救世心是正确的，我相信这样的修行人应不容易走入邪恶途径。 但我绝对相信会因为伪指导灵，而让人走偏了路，绕了远路，白费一生。 过去曾经指导过不少修灵遇到麻烦的通灵者， 当时可以解决问题全归功於有些外灵太笨、有些太情绪化、有些是动物灵…… 祂们直接反映出不对劲及偏差的行为，使我们容易向当事人证明不合理之处及正邪分辩。 而另一大类是睿智的伪指导灵，总是鼓励向善，加上人们不愿放弃无形灵的好处心理。 往往没有办法向当事人证明所非，当事人也只相信自己身处的经验。 这类事最难办，一直到了出问题，他还不认为是外灵所为而另寻理由解释。 通灵人有很多，但并不是一样的， 大多数的通灵人灵力平凡，这是很危险的，因为他们总认为自己与不同。 也有通灵者飞天入地，具有神仙的能力但绝不是现在世面上名气大组织壮的那些人。 这中间的差异是很大的，高者高，低者低。 现在人一听到通灵总认为很神，很厉害，於是通灵人说的话竟也成了真言。 通灵不应是一种认证标签，更是与智慧没有关系。 大多数的通灵人能见能闻，也有能预知的。 这样是不足以见证外灵的真伪，当无法辩认，你又会遇到他们，就有危机性了。 灵力高的外灵变化神佛，一般通灵人是很难分辩的，除非你的灵力比祂高。 所以能点出真相的人，往往被当成「自说自话」。 因为一没有证据、二人家可是亲眼亲耳经历、三批评的人太多了你被当作其中之一。 随手捡一例，有人禅定中见相， 有人说「凡所有相皆是非相」，这是因为有人执相，所执之相皆非相。 实际上禅定中也有真实相，但初入定时所见皆妄，纵使是真实的神佛来加持也要不执。 大多数人都相信自己的所见不是吗？ 如此的真实，甚至不只在禅定，最後那菩萨竟然也出现於现实中， 你一定会认为真实不虚。 这时候别人的话全成了废话，而这些人当初都知道禅定见相的道理， 但置身其中时却宁愿相信自己是例外、是客观、是聪明的。 我的认知是， 不会有那麽多指导灵会现身指导的，更不会有那麽多指导灵都是神佛。 当一个修行人的品德不够高或有瑕疵，仙佛是不会接近的。 如果是比较接近人间，常服务人群的地只神，可能性倒是较大一些。 相信有些人也是这麽想， 但千万不要认定自己是例外，也不要认定自己不可能，要客观的丢开自己想一想。 到底要怎麽做才能不成为受害者？ 我想除了增进智慧，观察整个世界，反省自己，很难有别的办法。 修行是好，但好的修行是要靠智慧作选择的。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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