※ 引述《kokora (校园民歌复兴运动)》之铭言： : 在下有个疑问 我本身会因为打坐入定（？）而产生晃动的现象 : 有个很明显的情形 跟发文者差不多 会有自我意识（或者是自我危机感） : 所以往往在晃动数向後 会有类似"惊吓而醒"的状态 : 不知道这是否会是因为尚未至空境？ : 在下打坐如无念经 则会采用放空自己 专心观想心中某个点 : 往往就会产生这种晃动的情形 佛如我说的会突然地意识到"不可以这样" : 然後就吓醒的情况 : 又曾经站着的时候也会晃动 虽然有科学上验证这是耳半规管的问题 : 可是站立之时 放空自己 有感觉到双手会不自由主地举起来 : 不知道这是不是因为自己心还不够澄静所以会有这种"妄想"的情况 : ꄊ呵，不是忘想啦。 相反的，正因为你心无杂念，轻松的放空了，才会有这现象。 (并非人人如此，各人根器不同) 若你要当作气动来修，就可看林孝宗先生的书， 自发功的气动，就是站着放空的一种练功法，场地不小。 而灵动则是坐站皆可，场地可小。 而我不建议修灵动(往灵通发展)。 除非你自认心够正，不出偏差，但那已不是我可以管的部份，哈！ 当然灵动有时成为一种麻烦，比方说： 打坐时会有灵动的冲动，虽可制止，但这样又不能完全安心入定。 这样的情况有两种方法： 一，制止它，完全意念停止。 　　打坐时，双手结定印（一定要），观想自身如一座大山，如如不动。 　　久久，自然不会动。我朋友是一试就灵，不知你们如何，可试试。 二，分开它，灵动归灵动，打坐归打坐，做两个功课。 　　坐禅的重要性，大於灵动。（其实异途同归，但我就一般而言） 　　若让灵动干扰坐禅，或代替坐禅，那是不对的，你完全被动了。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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