http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%8F%E8%B5%84 wiki 小资 小资是1990年代开始在中国大陆流行的名词，原本为「小资产阶级」的简称，特指向往流 行思想生活，追求内心体验、物质和精神享受的年轻人。小资一般为都市白领，又与「中 产阶级」相差一定距离——主要在经济方面。 有些人认为「小资」是一个贬义词，甚至是颓废情绪的象徵。 小资又称小布尔乔亚。布尔乔亚（bourgeois）是一个音译名，它的意思是资产阶级和中 产阶级。 http://news.gd.sina.com.cn/news/2010/04/10/867799.html 叫嚣“胃痛光荣”的小资都开始养生了 摘要：小资大概是辨识度最高的一个群体。一句“不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上”就 能基本解决。问题是，经历了十多年来的流行、全盛、反思、唾弃……主张行走、拿“孤 独、疼痛”当口头禅的小资教母安妮宝贝，非常不孤独地生了女儿；一直以孩子视角创作 的几米，现在开始焦虑和女儿的沟通问题。小资们还“健在”麽？是否发生物理的化学的 反应，以“老资”的方式存在？ ■小资进化论 　　用品从SWATCH到大牌 　　几年前，小资有个经典定义：喝咖啡去星巴克，吃东西吃pizza或者pasta，手表只戴 SWATCH，香水只用一生之水，买家居品只去宜家……他们最鄙视穿ARMANI西装的人：“不 打领带像民工，打了领带像推销员。”有人说，小资们去宜家从来不买大件，只会买花瓶 、果盘、相框、CD架这种小摆设，并且控制在百八十块以内，纯属自娱自乐。一来经济吃 不消，二来租的房子哪里需要？ 　　宜家在深圳依然很火，当老资不用咬牙不用价比三家也能买宜家家俱的时候，他们又 开始转向更小众的品牌。他们很少戴表，把手机当表用。他们为了能穿上ARMANI的西装开 始减肥。他们偶尔会在香港或者深圳的名牌店，买一两个实用的挎包。於是有网友对老资 这样定义：开20万元的小车，有一套自己的公寓，有三两个奢侈品牌的会员卡。 　　饮料 从星巴克到自创花茶 　　提到“喝”这个动词时，小资们的宾语一定是咖啡。他们不但能精确说出摩卡、拿铁 、卡布奇诺中鲜奶、奶泡、巧克力酱各占几分之几，也能在第一时间区分出蓝山、巴西咖 啡或者曼特宁。《第一次的亲密接触》中轻舞飞扬的那套咖啡哲学，更是被奉为小资圣经 。除了星巴克，谁都上不了小资的台面。当年，上海小资一定要在下雨天，选择那家雨水 打落在玻璃幕墙上的星巴克；华南第一家星巴克在深圳开业时，据说广州的小资愤懑良久 。 　　在美国及欧洲，已兴起了反星巴克运动。现在中国的老资们未必反星巴克，不过不能 不承认星巴克、苹果电脑、经济学杂志的结合十分之装13.“喝”的宾语被扩展，茶被提 高到当年咖啡的地位，从茶具花纹配色、茶叶搭配到浸泡、品茶同样充满仪式感。深圳时 尚写手、典型“老资”黑玛亚，还会在她主讲的“品味课堂”上教授粉丝如何自创花茶。 就算喝咖啡，老资们也会买来咖啡豆磨成粉，自己在家煮着喝。 　　音乐 从蓝调到丹麦音乐节 　　把是否播放爵士、蓝调作为一家酒吧、咖啡馆的评判标准的，一定是小资。总之，越 欧美越好。他们会富有激情地讨论萧邦、莎拉布莱曼、约翰列侬、迈克尔伯顿；会去市场 上淘黑胶唱片，再去用朋友家的老式留声机播放；他们最喜欢的消遣方式之一，是关在自 己的小屋里，一边听乡村音乐，一边看安妮宝贝或者村上春树；当然，睡前他们一定不会 忘了听第1001遍《燃情岁月》或者《爱你九个半星期》的原声带。 　　就算成长为老资，他们依然无比热爱着音乐。比如小资杂志《城市画报》不厌其烦追 捧的陈绮贞、张悬这种女文青；比如三里屯的地下摇滚；有时也包括左小祖咒这种有人觉 得是天籁有人觉得很欠扁的“怪咖”。比起音乐播放器，他们更热衷现场，他们更愿意去 北京围观迷笛音乐节、去台湾围观垦丁春呐，甚至去丹麦玩一玩RoskildeFestival户外音 乐节。 　　读物 从昆德拉到东野圭吾 　　村上春树、米兰昆德拉、杜拉斯、张爱玲、几米、安妮宝贝，以及《与毕卡索喝咖啡 》、《格调》……这些人以及他们的字画被小资们奉若神明。比如《挪威的森林》封面那 句：“每个人都有属於自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”比如张 爱玲那句：“生命是一袭华美的袍子，爬满蝨子。”小资们坚信，只有这些人才懂得自己 的孤独与疼痛。 　　彼德梅尔的普罗旺斯系列，梅耶斯的托斯卡纳系列，充满了异域情调和日常琐事，但 一幅美好生活景象大为触动老资们的心。他们开始谋划异国的养老，至少也要去当地旅行 一趟。而东野圭吾，绝望的《白夜行》、比绝望更绝望的《幻夜》、惨痛的《变身》、诡 异的《秘密》，居然会出现“只希望能手牵手在太阳下散步”这样温暖的句子，一下子就 勾起老资们心理的小情调来了。 　　电影从王家卫到《阿凡达》 　　从“这种鸟没有脚，只能不停地飞，它一生中只落地一次，那就是它死的时候”的《 阿飞正传》开始，《重庆森林》、《东邪西毒》、《花样年华》……永远戴着大黑苍蝇镜 的王家卫及其作品成了小资们的圣经。他们还不厌其烦地一遍遍看《猜火车》、《燃情岁 月》、《爱你九个半星期》、《情人》以及每一部法国新浪潮电影，还能把《猜火车》片 头的那段150字的独白“选择生命，选择工作，选择终身职业，选择家庭，选择他妈的大 电视，……选择胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭……选择分期付款的三件头西装……选 择在老人院尿床……”倒背如流。 　　老资们依然爱看电影，依然爱去电影院、民间电影社，更爱用家里的投影设备和一流 音响组织一次看片会。他们依然看法国新浪潮，依然看台湾文艺片，居然也不会放过充满 幻想、充满稚嫩、充满童话的动画，比如《飞屋环游记》、《查理和巧克力工厂》或是《 了不起的狐狸爸爸》。他们不能免俗地也爱《阿凡达》，爱片中的宏大世界观。唯一不同 的是，他们可能是全深圳最後去看的那一批。 　　旅游 地从丽江到卡普里 　　小资是标准的旅游生物，因为他们坚信，生活在别处。号称对城市厌倦了，最爱去民 族风味的“旧世界”。他们的典型旅游模式是：在某个阳光慵懒的午後，只身一人，背着 大包，出现在丽江、阳朔、凤凰、鼓浪屿的小咖啡馆或者小客栈。他们往往关掉手机，或 者换成当地的手机卡，不排斥艳遇或者一夜情。他们最爱留言本子，每到一处，一定会在 某家咖啡馆的留言本上画上几笔。 　　有人说，飞去三亚躺在私家海滩上晒太阳的一定不是小资，这是中产阶级才能达到的 享受。老资们显然也已经对阳朔、丽江的伪异国情调感到厌烦，经济实力也允许他们这样 做。同样是发呆，他们更喜欢坐在布拉格查理大桥的武士雕像下；同样是晒太阳，他们更 喜欢躺在白帆点点的爱琴海边；同样是住民居，他们一定要选择生长在大片农场中的普罗 旺斯民居。老资们更心仪的，是维罗纳、卡普里、TITIKA KA这种没有太多中国人知道却 文艺强调十足的小城。 　　交通 从搭地铁到开轿车 　　小资最喜欢的交通工具是地铁———他们受不了公共汽车普罗大众的那种挤；骑脚踏 车不能保证发型完好无损；地铁环境好又冬暖夏凉，还是偶像剧的热门拍摄地。在地铁上 ，他们双耳塞着耳机，有空位时也只靠在门边，手里捧一本《麦田的守望者》或者《地下 铁》，偶尔用英文接听电话。他们甚至常常把自己带入《巴黎最後一班地铁》或是《开往 春天的地铁》角色里。虽然小资最羡慕甲壳虫、m inicooper，但他们坚持认为，开车的 人破坏了他们为环保所做的努力。 　　当小资终於熬成老资，咬咬牙贷贷款也能将甲壳虫、m inicooper入荷的时候，他们 开始考虑，这麽娇小的车实用风险有多高。於是，他们还是选择了当年认为很“俗”的别 克、本田，乐於接送朋友，以及周末自驾出游。至於环保，他们会记得在世界无车日那一 天选择地铁出行，也当做一种怀旧。 　　健康 从胃痛光荣到养生 　　名叫《天亮说晚安》的书还有歌，以及名叫《台北晚九朝五》的电影，在小资中都很 红。因为，早睡早起这种劳动人民的生活作风在小资群体中显然是行不通的。他们晚上一 定出没在酒吧、电影院、音乐会等各个声色场所。再加上小资们拿咖啡当水喝，胃痛就成 了这种情调生活的见证者。他们随身携带3种以上胃药，胃胀时吃A，胃酸时吃B，胃热时 吃C +D……小资们个个都是忧郁王子，有人说，不要盯着他们的眼睛看，他们的眼神会让 你觉得一切灰飞烟灭。 　　据说，关注健康、养生，是人到中年的标志。从这一点来看，人到中年的老资们有了 非常明显的倾向。他们手中常看的书，从昆德拉、张爱玲换成了《求医不如求己》、《不 生病的智慧》；他们有了固定的老中医，能从中医或者科学角度讲解大段理论；他们去超 市买橄榄油，至少也是非转基因玉米胚芽油；他们开始以胃不好为由，谢绝拼酒大会…… 　　运动 从网球到冲浪、潜水 　　不能否认，小资们是热爱运动的。不过他们的运动，必须保持着“优雅”的情调。所 以足球、篮球场上，一定见不到小资的身影，衣服头发湿透、众人哄抢，甚至有可能摔跤 ，这些太不符合小资的格调了。他们热爱的，是网球、保龄、桌球———如果桌球也算运 动的话。他们穿着专业而精致的运动装，每个姿势都标准而完美，越多人围观越开心。 　　小资们的运动，不能不花钱，也不能花很多钱。所以，他们是玩不起高尔夫的，最多 能在练习场上试试手。只有老资或者中产阶级以上才负担得起。相比高尔夫，老资们更爱 的是挑战性更强的水上运动，游泳太普通，游艇太昂贵，只有冲浪和潜水最适合他们的年 纪和经济。深圳就有一帮老资，周末去东部海滩、惠州，放假就只能在巴厘岛、大堡礁或 者夏威夷的海上海下找到他们了。而更高阶段的老资，会40岁开始学滑翔伞，花上万元购 买登山设备或者雪橇板。 　　婚恋 从独身到未婚先孕 　　小资多半是单身，并且奉行或者号称奉行不婚主义；就算不小心结了婚，至少也要时 髦地玩玩丁克。对他们来说，婚姻，尤其是孩子，不是爱情的坟墓，而是“情调”的坟墓 ；小资可以没有爱情，却不能没有情调。所以10年前微酸文化沙龙才会在小资中那样红— ——动不动就开读书会电影首映式鸡尾酒高端派对，入场必须穿礼服，必须用英文交谈。 不是单身，谁有这闲工夫？ 　　当这群人终於也成了“剩斗士”、“必剩客”，甚至“齐天大剩”，“老资们”醒悟 ：再怎麽有格调，最终要回归社会的。结婚生子，就是回归社会的最普遍方式。老资们常 常被动或主动选择了未婚先孕，这也许是追求个性的他们表现出的另一种个性。 　　英语 从对同伴到对孩子讲 　　小资一定不能叫做陈开富或者刘红梅之类的名字。所以他们的自我介绍常常是“我是 Andy Chen”或者“YukiSun”。他们口音一定带着香港或者台湾腔，并且夹杂着大量小 学学过的英文单词，比如“Bytheway，你几点去酒店checkin？”或者“Youknow，牛扒我 只吃5成熟。”小资们的英文发音一定偏向标准的伦敦腔，美国俚语是他们所不耻的。有 时，他们还会夹杂着日语、法语或者西班牙语单词。 　　要是看到中国人模样的父母和孩子说英文，如果不是华裔，那麽一定是前小资、现任 老资。老资父母们把完整、系统的英汉夹杂伪华裔话语体系遗传给了孩子。哦不，在老资 或者孩子们有过出国旅行、游学的经历後，他们的日常对话甚至会变成纯英文。所以，他 们理直气壮地出现在香港迪士尼，或者华纳影城。 　　■“老资”观察家 　　生活家欧阳应霁 　　老资就是不愿长大的成年人 　　欧阳应霁是“小资”的精神教父之一。而近期有人评价他的书，是“从飘忽的小资到 落地的中产”，而欧阳应霁对小资或中产这类毫不在意，他说，标签是一种负担。他觉得 ，老资和K idult有相似之处。就是那些有着小孩特质、心境、个性以及趣味的成年人。 　　城市周刊：怎麽看待从小资变成老资这件事，这当中是年纪大了，心境变了，还是存 在这一种不得不变成老资的尴尬？ 　　欧阳应霁：人年轻的时候是应该有点追求，去体会那个年纪特有的轻狂。比如那个时 候，他对未来很向往，狠狠地投入某件事物，或者对很多东西有着理想的向往，有自己的 追求。人长大了，可能心情变了，对某些东西没感觉了，或者找到了他自认为应该负责的 地方了，或许就这样变成老资了。他可能和年轻的时候一样依然是落魄的，没有安全感的 。小资长大了变成了老资而不是中产，这是个很有趣的话题。 　　城市周刊：曾经有段时间人们很担心自己被戴上小资的帽子，可最近小资又再度盛行 ，这意味着城市进步了，还是我们的生活方式变得更加写意？ 　　欧阳应霁：每个人都应该有能力把自己安放好。在什麽时段做一些什麽事情都无所谓 ，但最重要的是自己不能後悔。老资回看小资，应该还是很欣赏的，自己曾经有过那麽年 少轻狂的时光。小资从心态上来说他们就是有自己笃定的信念，不在乎他人目光，不理会 别人的看法。生活方式的问题都是自己把握，自己觉得生活得很舒服就好。 　　城市周刊：尽管老资已经快要死在沙滩上，可是小资们仍然前赴後继。小资，作为出 现在历史舞台上二三十年之久的标签，会不会有消亡的一天？ 　　欧阳应霁：小资不需要介意头顶上的这个标签，不要怕自己被别人归类成什麽。在我 看来，下定义这种东西是很无聊的。没有标签状态的社会才会是更好的状态。标签是负担 ，如果你没有小资的标签，你可能可以勇往直前，发现自己变成任何人的可能性。人应该 生活在流动的状态里，去打破枷锁。人的悲哀就在於被定义框死。比如我是XXX，我应该 XXX，有趣的一面都被遮盖掉了。 　　你喜欢什麽音乐，看什麽电影，有什麽样的生活习惯，这些都不能作为界定你是不是 小资的标志。小资需要的或许只是那麽一丁点热情。 　　我想，这种热情不会消失。比如老资，这个名词可能就很无聊。中国人是不是太爱说 话了，其实把本质的概念整理清楚，就不需要那麽多名词来定义。小资只是某种状态，这 种状态是不会消失的。 　　城市周刊：如果你欣赏小资，那麽中产呢？也是你不讨厌的族群吗？ 　　欧阳应霁：从经济学角度来说，用房子、车子来界定一个人是否属於中产，这是很让 人反感的。中产应该是某种生活形态上的拥有，对於某种追求达到极致，他应该有一个比 较不同的世界观。对生活有把握的能力，有企图心。在不同的地方、不同的文化方式下， 都可以过得很好。有一颗包容的心，知道自己仍有不成熟的东西。对传统文化的东西有传 承，善於和别人分享。这也应该是都市人的某个生活阶段，不存在厌恶喜好，只是必须经 历。 　　城市周刊：目前社会上的“杂志癖”、“恋物癖”、“收集癖”等等，他们是否是小 资的衍生族群，从广泛的爱好变为专一的爱好，怎麽评价他们？ 　　欧阳应霁：明朝张岱曾经说过，人无癖不可与交。人一定要有癖好才是有趣的人，不 然就会言之无味。这些“癖”的出现相信是小资出现了分众，他们又各有所爱。能被这些 东西所打动，不断地投入。在这个浮躁纷乱的社会里，是件难能可贵的事。 　　城市周刊记者 杜虹 王相明 徐异菲 --

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