※ 引述《g8mr2 (叫你们经理滚出来)》之铭言： : 你的观念有很严重的偏差, 书里的内容并不是要误导你, 或使你堕落. : 没有人可以强迫你去做坏事, 除了你自己. 很多A片都是这样演, 不论 : 强暴, SM, 乱伦, 童奸, 鸡奸, 兽奸, 肛交杂交等.... 很多男人都看 : , 但会变成强暴犯的还是少数, 而且那些变成强暴犯, 即使不看A片, : 他还是一样会去强暴. : 读书是吸收知识和经验, 以作为现实生活中的参考, 世界是多元的, : 它非常复杂一点都不单纯, 如果按照阁下的标准去选择书的好坏, 那 : 我看读童话故事就好了. : 萨德的书我早就看过, 内容其实就和日本那些色情小说差不多, 只不过 : 是多了一些奇怪的议论而已, 我不否认作者的心理状态有问题. 但是这 : 是作家的宿命, 艺术家里没有几个称得是正常人的. 因此我是站在不鼓励 : 也不反对的立场, 因为越是去禁止, 就越有更多人想要看. 所以与其这样 : 不如站在一个客观的立场去了解这个世界的多元与复杂. 这样或许对往後的 : 人生以及社会的适应度会比较高. 对於你所提的第一点个人不是很赞同. 之所以要禁,就是因为这种东西对人格造成的影响. 套句书评:索多玛的120天可怕并不是在它的行为, 而在於那种完全不把人当人看,对人性的践踏. 我同意你所说,世界是多元,社会是复杂的. 但这并不代表,人就应该暴露在这种东西之下. 学习理论很清楚,当你时常接触到某样东西, 这样东西总是会对你造成一定程度的影响. 但问题在於,你不应该基於人的自主性, 便假定一切的选择权操之在己. 一个人还是会为这些东西所影响, 不管愿不愿意,这些还是在人的记忆中留下印象. 当今天一个人要做出抉择时, 他当然是独立作出决定,但却也会受到过去经验的影响. 而当这种对人性彻底漠视的概念深植在思考中时(别跟我说索多玛看完很好忘), 难道它不会使决定有一定程度的偏颇? 萨德不同於那狗票日本色情文学或是古今中外的变态, 套句西梦波娃论萨德的话,只是在於他对自己的想法有很深的相信, 也慢慢发展出一套完整的架构. 对或错姑且不予讨论, 这种扭曲的价值观,绝对是不应该被鼓励或传播的. 即使今天只有一个人看了,受了影响, 他又会连带影响多少人? 今天他强暴了,杀人了,性虐待了,受害的又是谁? 难道一条人命便不是人命吗? 什麽才叫少数?1000人?100人?10人? 如果这个人是你身边的人呢? 今天很多人搞不清楚, 以为之所以禁索多玛的120天是里面的蹂躏部分, 所以大家都想挑战自己的极限. 但重点是今天焦点根本完全被模糊掉, 自然就会造成这种吸引的现象. 索多玛的120天绝对该禁, 但理由不应该是过於暴力或是血腥, 而是其中所包含的价值观与态度. 社会是扭曲病态的, 但这不代表早点知道这种事利大於弊, 如果你给自己小孩看索多玛,看爆头,看大屠杀, 我倒是很好奇他长大会不会像你所说的:对人生及社会适应度比较高. : ※ 引述《lipstolips (无声‧唇与唇的对话)》之铭言： : : 先说，po这篇文并不很西斯。 : : 这篇纯属心得，不够客观的部分也请见谅。 : : 她，索多玛120天，陪伴了我两个礼拜孤单旁徨的夜。 : : 那时买来还怀疑着这是什麽书会被当成禁书这麽多年，看完之後我也了解原因了。 : : 故事的内容我想版上的人大多都了解了吧？印象中有一篇介绍这本书的，应该不难找。 : : 作者在书里很多地方的逻辑上都有些矛盾，令人怀疑他创作时的精神状态。 : : 萨德他反覆地强调读者不要把重点放在极刑上，而要注意饭桌上的哲思对话，也许吧， : : 四位主人公的确有其对於自由的哲学[说到这里我想到伤心咖啡店之歌~_~|||]，里面有 : : 讲到一些增加贫富差距为基础的看法，其实我觉得在某些现实的情形下还颇有参考价值 : : [这里的意思并不是同意]，不过哲思对话也仅止於120天里的前四分之一，所剩的四分之 : : 三应该就是会引起争议的部分了。 : : 在看後面的部分会觉得越看越讨厌，应该是因为我对虐待没有很大兴趣的关系。大家有 : : 看过giddens的小说吧，有一篇叫异梦的，里面有提到很多虐杀的方式，其实跟此书有点 : : 异曲同工之妙。还记得以前浏览过一个日本的色情网站，里面是一堆性虐女性并杀之的 : : 图片，是用漫画的方式呈现，内容举例有穿刺、割去身体部位、用长铁棍纵穿过女体、 : : 丢进热锅、车刑绞刑等等[不知道有没有人看过？]，我不知道那网站跟《索》书有什麽 : : 关联，不过重复性算很大了。《索》书系按照书中浪荡子情欲的程度来编排叙述顺序， : : 第一个月里顶多令人觉得低秽，像食粪、呕吐物之类；次月有一些乱轮和畸形的性怪癖 : : ；第三个月里有亵渎宗教和道德；而最後一个月就是虐杀。我要说的是，如果你承认你 : : 的精神状态有点问题，我建议不要去看这本书，尤其是书里的第四个月，不然我们可能 : : 就会在社会版头条看到你了。 : : 参考过很多爱情动作片的人，如果有喜欢粪尿、鞭笞等等SM的，看《索》书应该会有很 : : 强烈的亲切感吧，书里类似这样的性虐天天发生，尤其是肛交，男对男、男对女都有。 : : 对於《索》书和这些A片的关联，我的感想是我以後应该都不会再去看SM的A片了。倒是 : : 心里冒出了一个小小的疑问，那些导演是不是都研究过萨德？[笑] : : 关於萨德真正想在《索》书里表达的内涵，如果他是个正常人，我想他是想叙述法国当 : : 时有权势的人之败德吧。但他真的是正常人吗？也许只有他知道，但我猜不是。[= =||] : : 还有，看完之後我们也能知道，萨德是个充满想像力的作家，而不是一个非常有知识的 : : 人。其实我不相信故事里的受虐者在受到一些灌铅水、烧来烧去、断手断脚的极刑後来 : : 能活上一个月，看来萨德心中的人类生命力乱强一把的，更屌的是某篇写到有个人上了 : : 一头牛[还是羊？？]，牛生了一批小「人牛」，然後那男子再上了那种生物，我也不得 : : 不佩服他的想像力了。 : : 还有，如果有看过的人看完一点都不觉得倒胃反而起生理反应的，我会很惊讶。说这故 : : 已经脱离西斯应该不过份。 : : 在心得後面附上一点点个人小小的建议，某些角度上，这个社会需要道德，所以自己常 : : 常有恶劣的反社会倾向的人，别读这本书。想学SM的，看看动作片就好，别读这本书。 : : 想自慰的，买《索》书的钱可以买半打盗版光碟，别读这本书。还没满十八岁的，长大 : : 还能当栋梁，别读这本书。 -- If you prick us, do we not bleed? If you tickle us, do we not laugh? If you poison us, do we not die? And if you wrong us, shall we not revenge? If we are like you in the rest, we will resemble you in that. --

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