浅说人体保养 http://www.baus.org/baus/newsletter/2001/nl71_health.html 张礼文 吾国以儒立国，儒家有云：「身体肤发，受之父母，不敢毁伤。」是 则此身之须善加保养也明矣！ 父母身强，生孩自壮。犹如地下水不 匮，草木自茂。生孩肾水充沛，犹如地下水之不匮，用之无缺矣！且 命门真火系於肾，肾水足，命门火旺，此乃得自父母之禀赋，是为先 天。诸药仅能补後天，而不能补先天，唯硫黄一味则先後天并补，故 为扁鹊之所重视，而次则重视附子之扶阳。硫黄温而不燥，补而不滞 ，泻而不伤，振阳毓阴，气血皆旺，故能开胃、健脾、通大便，体内 如有伏病，悉於汗毛孔中泄出，而收颜色妍好，须发不白之功。补火 丸者，即培补命门真火。倘借此纵欲，则系自戕其身，非丸之咎。 　　扁鹊共有三扁鹊，战国时之扁鹊是真扁鹊，後之两人，非自封扁 鹊，而为当时人佩其神术，亦好用硫附，公认其为扁鹊再世，而以扁 鹊相称。在抗战时期，重庆有一大名医名补一者，曾语余曰: 「一划 为乾，两段是坤，补一者，补阳也」。他虽不知用硫黄而好用附子， 大概他未见扁鹊书，而附子本川产，本地货，自易为其熟知也。 　　夫妇行房，以动作冲激，故每一身大汗，而事後身惫！明晨醒来 ，精神方振，而所耗精液，则须一周可复。但命门火真矛，则用一次 ，少一次，不可复也。除非灸关元，服硫黄而後可。灸关元者，内经 谓关元为人体总枢纽，关元气壮，百病不生。 　　宋朝时有一大盗，平常不吃任何补品，只每暑正伏天，灸关元五 百壮。身强力壮，後被捕正法，人皆异其禀赋特殊，而解剖以察其异 之所在，结果在关元处得一长温不散之肉，年年灸关元之功。虽已陈 坑三日，而其肉犹温。灸关元後，须再灸足三里，则引热力入正轨， 否则或会腹痛。针灸有别，针是疏通，灸是补益。胸腹部为前，背为 後，前後不能同日灸，否则前後热力攻心，危矣 ! 关节部分亦不能 灸，灸应贴肉灸，一般人怕火灸皮焦肉痛 ，恒以一薄片姜或一些枣 肉置於灸穴之上，再放艾绒於其上灸之，则易生灸疮。如生灸疮，以 琼玉膏敷之即癒。如用其他凉物敷， 则必溃烂延久 ! 针於拔针时，宜缓转出，倘拔得快，则一丝肉缕， 亦附针而出！ 　　针不能天天针，因针亦泄人之气，故臂腿针後，往往酸软无力， 因泄气伤人之故，因病已通出，则功过相抵矣 ! 除书上载名禁针之 穴外，尚有其他应慎之穴，故对针灸医生不太信任者，则背上穴不要 让他随便针，其针出问题之穴，都在背。针出问题时，在施针时，被 针人每有不知不觉中的特殊表现，如一针下去，被针人忽叹一声，或 发笑一声，或忽两滴眼泪，或觉一凛，如有此不知不觉的突然动作， 则必死无疑，其死也或在返家後之当天，或二日後，或三日、五日、 七日後，或一月後，最长者可延一年，突然死矣 ! 诚杀人不见血， 被害无痕。昔金元四大家中之张景岳先贤，着有一部类经图翼详述针 灸，惜早成孤本，藏於双百鹿斋图书档中，余往商借阅，蒙主人慕余 虚名；慨然即以相赠。余自大陆迁台，连替换衣物都不及取，而独带 此孤本到台，如此好书，焉能绝版，故於新文丰出版社创立时，无条 件的将此交其主人翻印流通，犹如窝一科小鸡，鸡又生鸡，使此书普 传不绝。如能熟读此书，而又有举一反三之悟性，则在当代针灸界中 ，不作第二人想！ 　　生有此身以後，则有赖饮令以生长，故须胃能纳，能消化，脾脏 能吸收而将气血输之於肝，肝主筋，藉以布达全身以至四肢之末，其 残汁胜渣则由大小肠於两便中排出，是则有赖於消化系统之健康，方 能保健强身，而尤重於脾。脾为运化之官，气血所由，是为後天。金 匮一书，开卷首句，即谓四季脾旺不受邪，故脾旺，不会生病。金元 四大家中李东垣先贤，着有东垣十书，最重脾胃。内经有云： 「多 思多坐皆伤脾。」故对後天之调养，宜少虑以怡神，而多活动则户枢 不蠹矣 ! 不宜激烈运动，大汗淋漓，以免劳累过度，而阳气受创。 　　内经又谓「有胃则生，无胃则死。」人人皆有胃，何谓有无，此 指胃口之好坏而言。如病甚沉重，但胃口好，能吃，能消化，则不会 死，是活症。如小小之病，而却胃气呆滞，不思饮食，是即无胃，常 多变化。又谓胃喜热饮，故不宜吃冷吃冰，否则胃气为寒受阻，首受 影响者是脾，由是而诸病丛生矣 ! 凡舌头横里扩大，触及两边牙齿 ，久之舌之两边，留有齿印，此即冷食过多，由胃伤脾，而脾脏扩大 之症象也。因之影响汲收营养，渐渐成糖溺，如再用药不当，酿成癌 病，轻则肠癌、胃癌，重则肝癌，大病是由小病而造成的，故饮食起 居，平常应从小处当心，防渐杜微之至要。 　　今之饮食，不论其味之甜酸苦辣，进胃後，经十二支肠而达睥， 此时已分泌成糖质，此即营养也。脾脏吸收此糖质，而由是而养生， 吸收功能衰弱，所余糖质流入小肠而尿中有糖分矣！倘只用药化其尿 中之糖，而不从恢复脾脏功能着手，则尿中验虽无糖，而糖尿病未曾 真正痊癒，犹如掩耳盗铃用以自慰耳 ! 糖对人身亦极重要，可以增 强热力，抗病潜力，久不食糖，必致一身大汗，大汗可以亡阳，本戒 食糖，至此时则可饮一大杯糖水为救 ! 　　风寒暑湿燥火是为六邪，喜怒哀惧爱恶欲是为七情。六邪侵入是 外感，七情为病是内伤。外感易治内伤难，因六邪是天地间不正常之 气流，侵入人体後则为浮游不定之邪，暂不发作，直须肠胃积滞气血 受阻，六邪始有凭藉而病作矣！犹如土匪有了盘据地 ! 故肠胃不吃 坏，六邪不会作崇，故不能暴饮暴食，饮食失调。 　　须温饮暖食，易於化者为宜。虽有感冒，亦不致病，故人必须气 血流通无阻，犹如一室，倘门窗紧闭，空气不流通，则室内闷热，发 炎，此热也，因空气不流通而发炎，非发炎而致空气不流通，门窗一 开，热即散，倘门窗不启，凭拨冷水以凉之，温度虽暂降一时，蕴蒸 不消，由是湿热交加，地毯生霉，温室培养菌土，风胜湿，如不通风 ，而凭温度高低，以凉强座之，是舍本逐末，非旦无效，反将加深病 况。 　　用凉过度，冷水结成冰而成痼疾，轻则耳聋，重则造血功能丧失 ，甚也者，患癌或成植物人，终身毁矣！故消炎不能治病。 　　杀菌亦不能治病，要使菌不生才能治病。譬如乞丐身上，长满蝨 子、细齿也，天天在阳光之下捉蝨子，捉者自捉，而生者自生，因身 脏而生蝨，非有蝨而身脏，只须洗一澡，换穿洁衣，蝨无由再生也。 倘只顾杀菌，终至好细胞亦被破坏，而人命亦完矣 ! 　　连热不退，是伤寒之症候，七日为一候，按日传经。此热是伤於 寒，气不通所致，因伤於寒，阻於气而发热，不是因热而伤寒，初在 表份，通气发汗以表之，热即退。及其传入血室，则通大便以下之， 热亦退。伤寒之通便，不能通得太早，如病尚在表，早通便，则病即 内陷，故伤寒有下不嫌迟之嘱，更无需服凉药以消炎。普通小感冒发 热，亦不宜服凉药，如服凉药，表面上已退烧，而病人仍感身不舒服 ，直待休息一周，抵抗力恢复了，人才舒适，是自己养好，而非服凉 药吃好的，更无需乎杀菌。 　　中国医学原理，出自道教。道教因性命双修，先求长生，而静坐 练功，静极而内动，反照内视，而知五脏六腑之所在，十二经络运行 之动态，故不重体态而重於用。犹如一把刀，无须量其几尺几寸长， 几寸宽，几分厚之型态，而在於如何执刀以运用。故中医不重解剖， 但倘不明十二经派之运行，则不知其可。尤其气血，气无形，血有形 ，可以抽血以验，不能抽气以验。一只猴子，一只老鼠，其活时有气 ，一刀下去，气散无踪。但气极重要，因气为血帅，无气则血不能行 ；而气凭於血，无血则气失其凭。故气血之重要也，气重於血。人死 是断气，而非无血，故调理药中所云气血两补，但所用份量上有别。 如黄蓍扶气，当归生血，但当归份量为黄蓍之半。 　　气犹如风，其去也快，其返也疾。血则枯也缓，生也徐，总之， 需要温温则行而通，凉则冻而凝，有碍生机。人身本赖热力以维生， 故身上保有适当温度 ; 死人因无热力，故其体冰。热，犹如火，主 动 ; 冷，犹如水，主静。故服热药如不适合，则病人即心烦气燥， 立即显示出来，一发之後，火气即消，平定矣 ! 服凉药，对不对 ! 初皆不知，及到有不对的现象时，则水已结冰，成痼疾 ! 　　病之在腰以上者服煎药，腰以下者服丸药。服煎药，则外感服其 气，故煎药用小火煎，煎滚即关火，服用。内伤则服其味，故须浓煎 。服丸药则一把药物，吞入胃中，尚待化开，才生作用。否则将生阻 塞之患，故不如服膏滋之药，同样味浓，开水化薄，入胃即动，无丸 药滞气之虑。 　　故人身之保养，身心并重，勿生气，少吹风，勿受凉。清心寡慾 常反照，随缘顺俗断烦恼，温饮暖食能消化，节劳忘忧常微笑，按步 当车防跌倒，自求多福人忘老，则永保长春，而长乐亦无央！ 　　人病之初，不外生气，吃坏，感冒。故在初觉不舒服时，即可用 方布一方，展桌上，再以能吸水之纸巾，一张两张，放布上，再以半 块生姜稍拍碎，置於纸巾中央，不要太碎。又以三五根青葱，把长条 圈成环形，置姜上，然後以一罐食盐，最好是粗粒盐，细盐亦可，放 锅内，乾炒，炒得盐哔哔啪啪有响声了，即以盐倒在葱姜之上，倒时 头要稍偏，否则热气冲眼，眼会发酸。然後拾起布与纸之四角，使成 一包，以绳扎紧，热热烫烫的，在不舒服处熨。初甚烫，可以放放拿 起，等到不烫，即贴身而熨，冷後再把盐炒再熨，人即舒服矣 ! 盐 可永久用，若成焦屑，仍可用，葱姜则当天不论次数，仍可用，隔天 如熨，则要换新。桌上所以要垫纸者因盐炒热，倒在桌上，桌会焦而 破洞，包不住盐矣 ! 凡生气、受凉、消化不好、经络酸痛、月经来 时腹痛，皆可炒盐来熨，唯不要熨及头部，以到肩为止，不妨试试， 甚妙。 -- 当你无法与你的思想和平相处时，你才会说话。 当你无法再安住於内在的孤寂中时，你便靠嘴唇维生，声音是一种娱乐消遣。 在你大半的谈话中，思想已被扼杀了一半。 因为思想是穹苍之鸟，在语言的笼中虽能展开双翼，但却不能飞翔。 有些人内在蕴含真理，却闭言不语。在其胸怀中，灵魂安息於富涵韵律的静默里。 The Prophet by Kahill Gibran --

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