关机、不挂网 减少干扰 生活很easy 【记者梁玉芳】 即使电子科技无远弗届，社会中仍有人能清醒地对新科技保持理性距离，他们关机或根本 拒绝使用。前年苗栗科技大学引进国外的「关机运动」，算是集体反省的滥觞，参与者可 以用电视遥控器换书回家看。 洪兰／ 省下时间 看更多的书 中央大学认知神经科学研究所所长洪兰是资深「无电视族」，她四处演讲，呼吁把看电视 的时间省下，可以看更多书。 洪兰说，这都要感谢当年那家别脚的搬家公司。一九九二年她和曾志朗带着孩子举家由美 返台，搬家公司却把所有电视机、微波炉、碗盘，全都摔碎。自此，她家不再有电视，同 时也体会「人只要有一只碗、一双筷子，也可以过活」的简单哲学。 由认知专长，洪兰更有拒绝电视的理由。她说，美国知名大学如史丹佛的研究，早证明卧 室里没有电视的三年级学童，在语言能力的表现上要比有电视的小孩高。 她解释，看电视是被动接受讯息，阅读时却是主动的神经活动，主动的认知才能形成记忆 ，才是有意义的学习。 除了电视，科技对人类生活的侵扰，也让许多人在科技潮流中，宁愿反其道而行：拒绝手 机，拒绝挂网（成天挂在网上）、关上即时通，对新科技更显谨慎与主动选择。 吕秉怡／ 只用叩机 不想被打扰 在人手不只一支手机的年代，要找崔妈妈基金会执行长吕秉怡，只能打「叩机」（呼叫器 ）。这是吕秉怡的坚持，「我不想让手机打扰我的生活」。 用呼叫器用了十三年，吕秉怡自嘲：最大的噩梦就是「有天中华电信会通知我：喂，呼叫 器没人用了，维修硬体不划算，您换用手机吧。」 吕秉怡说，一旦有了手机，不论走到天涯海角，总是会被找到，而且不时打断手边正在专 心做的事；但叩机就温柔多了，「可以选择回电的时机，而且，回电之前可以先想想要怎 麽说，喘口气」。 无壳蜗牛运动召集人李幸长几度哀求吕秉怡：「拜托，送你一支手机好不好。」吕秉怡不 太好意思，弄了个手机，但只打不接，功能是省得找公共电话回电。 黄道琳／ 力求简单 不玩新把戏 翻译「菊花与剑」的知名译者黄道琳也是这类人物。他一年前终於接受手机，但只打不接 。他一直觉得自己「可以不需要手机」，但後来发现，手机有时可以拿来对付「台北市很 难停车」的问题，比如开车送东西给朋友，可以打手机请对方下楼取物，他省得找停车位 。 他说，他一向对使用新科技「很落後」，总是朋友圈中最後一名，因为他的生活力求简单 。「手机应该是我最後一个使用的科技产品了吧。」黄道琳说，他年纪大啦，年过半百， 不想再学新把戏。 唐诺、朱天心／ 一字一字 坚持手工业 在网路时代，作家夫妻唐诺和朱天心几乎和电脑绝缘，写稿坚持「手工业」，仍是一字一 字爬格子。 唐诺说，写字是他思考的一部分，他写稿修改得厉害，一修就重誊一次，每次重誊是思绪 的厘清。一天大概就写个三五百字，多的话，一千字；但第二天，仍重誊最後那三百字， 「这样思绪才连得上」。 唐诺说，写字是他很大的乐趣，他并不排斥电脑，但他排斥视电脑为带来美丽新世界的神 话。 唐诺对上网十分节制，「我不浏览，不聊天」，看完消息，立即下线，因为「我本来就不 是爱聊天的人」，不会因为面对电脑就突然转了性。他也不用手机，因为「许多事不需要 比别人更早知道」，生活中没有大不了的急事，所以手机对他并不重要。 朱天心说，万一朋友有急事，非得传电子邮件找他们，只得寄给女儿谢海盟，女儿甘心成 为收发秘书的条件就是「她玩线上游戏时，我少念两句」。 对科技工具的态度，其实反映了人的生活价值。唐诺说，他不用电脑、不用手机、不开车 、不爱哈拉，其实是很一致的生活态度，都是因为不想给自己找麻烦。「不用电脑和上网 ，只要带着笔和墨水，我就可以到咖啡厅写稿，不被人找到。」 林万亿／ 面对科技 保有主控权 台大社工系教授林万亿指出，面对科技，人类还是保有主控权，并不是只能被动等着被科 技带来的资讯焦虑淹没，生活步调随着科技工作团团转，「关机、断线」就是一种逃离与 反抗，主动对抗因为科技引起的生活干扰，至少证明人面对科技还是保有一点主体性吧。 【2005/08/08 联合报】 http://udn.com/NEWS/LIFE/LIF1/2831395.shtml -- 　　　　　女色多瞒人﹐人惑总不见。龙麝暗薰衣﹐脂粉厚涂面。 　　　　　人呼为牡丹﹐佛说是华箭。射人入骨髓﹐死而不知怨。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—慈受禅师 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.217.133