※ 引述《enohs (对的人)》之铭言： : ※ 引述《bowar (丛林法则)》之铭言： : 你说的我都懂 : 我也觉得早点睡对身体好 : 但是我的问题是 : 那今天从台湾搬到美国住 : 人家的晚上是台湾的白天 : 那这个从台湾去的人 : 他的生理时钟是??? : 我不是反驳这个说法 : 只是觉得你该改成太阳下山後多久比较适当吧 : 不过我也蛮好奇的 : 如果一个人住在台湾20年 : 他的生理时钟都跟着台湾的时间在走 : 那他搬到美国住 : 有办法很快调整到符合当地的生理时钟?? : 又或者在这段调整的时间内 : 他的身体会不会因此变差?(因为作息完全相反) 大家聊一聊很愉快喔 把自己对生理的认识理性的说出来是很棒的一件事 表示大家对这档子事有兴趣 值得我们花时间去思考去质疑 :) 时间医学跟天人相应学说是互通的 应该说支撑中医的几个学说都是互通的 时间医学里面有五天为一候 三候为一气的说法 气就是农民历上那二十四节气 这个认识在我们现在这个时代好像俯拾可得 但在歧伯那个时代可是不传之秘呢 XD 天人相应学说在四气调神大论里面有精采而具体的论叙 好比夏天要晚一点睡早一点起来 所以我们现在还在聊天 XD 那天和人是怎麽个相应法呢? 所谓肝为罢极之本 罢极是从一个状态的极点转到另一个状态的意思 在五行的对应上春肝木是归类一起的 从冬藏到春生 想想看这可是从死到生的转变啊 从这边我们就不难体会为何古人将肝定为罢极之本了 以上是论述我们人体是怎麽来认识季节而进行相应的动作 肝在人体与气候相应中扮演了重要的脚色 肝是粗调整 调到某一个我们可以辨别的频率 而肺是微调 调到我们可以很舒服地听清楚的频率 气候变化 肺肝如果没做正确的反应就容易致病 所以在换季时人们特别容易流行性感冒生病 我不知道中国古人有没有在 24 小时内移动几千公里的经验 但水土不服因而身体生病的例子在中国古人的文章中倒是耳闻 我对时间医学研究的还不够透彻 孙思邈大大说不知易者不足以大医 而我却只是个入门者 我也不能确定中医的范畴可以解释这种违反自然高速移动所造成的生理影响 中医是门古老的医学 现代的生活型态是几千年前老祖宗难以想像的 所以大家聊聊自己想法吧 不一定要有结论的 :) : : 来聊一下时间医学吧 : : 中医原典里面说肝经和胆经运行的时间不是 23~03 : : 而是子时与丑时 现在人为了沟通上的方便才理解为 23~03 : : 子丑等干支怎麽来的 : : 老祖宗把木头插在地上 影子最短称作午时 : : 所以在古时候 时间是太阳说了算 : : 四季的划分也是以太阳为基准 : : 中医把十二正经以及十二干支作一对应 发展出子午流注学说 : : 但凭甚麽说这个时刻就是走这一条经呢 : : 中医跟佛教一样 是讲究内证的 : : 对自身觉受敏感有内证经验的人会比较相信 : : 人们发现不仅植物要春生夏长秋收冬藏这样最有效率 : : 人也要跟着四季生长收藏 身心才会舒服愉快 : : 所谓得道者多助 失道者寡助 : : 北极熊得道了 最起码他知道在北极冬季整天见不到太阳时要一直睡 : : 把你放到荒郊野外 太阳下山了 : : 你半夜十一二点还会兴致勃勃的出外活动吗? : : 人因为科技进步生活型态的改变 渐渐失去了养生的本能 : : 失去了倾听内心声音的能力 : : 正应验了老子说的五色令人盲 : : 我没有办法跟你说为甚麽德不孤必有邻 : : 我没有办法跟你说为甚麽积善之家必有余庆 : : 我没有办法跟你说为甚麽春夏要养阳秋冬要养阴 : : 我没有办法跟你说为甚麽有因果要诸恶莫作众善奉行 : : 神秘的东方哲学就是这样 是大修行者长时间对自然人事的观察与内证经验发展起来的 : : 人同此身 身同此受 : : 人同此心 心同此理 : : 你去实践去体会了 自然会相信 : : "试验是检验真理的唯一途径" -- I don't wanna be Michael Jordan; I don't wanna be Magic; I don't wanna be Bird or Isiah; I don't wanna be any of those guys. Ya'know, when my career is ova, I wanna look into the mirror and say "I did it my way!" --

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