第2篇【四气调神大论】 春三月。此谓发陈。天地俱生。万物以荣。夜卧早起。广步於庭。被发缓形。以使志生 。生而勿杀。予而勿夺。赏而勿罚。此春气之应养生之道也。逆之则伤肝夏为寒变。奉 长者少。 夏三月。此谓蕃秀。天地气交。万物华实。夜卧早起。无厌於日。使志无怒。使华英成 秀。使气得泄。若所爱在外。此夏气之应养长之道也。逆之则伤心。秋为痎疟。奉收者 少。冬至重病。 秋三月。此谓容平。天气以急。地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁。以缓秋刑 。收歛神气。使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应养收之道也。逆之则伤肺。 冬为飧泄。奉藏者少。 冬三月。此为闭藏。水冰地坼。无扰乎阳。早卧晚起。必待日光。使志若伏若匿。若有 私意。若已有得。去寒就温。无泄皮肤。使气亟夺。此冬气之应养藏之道也。逆之则伤 肾。春为痿厥。奉生者少。 天气清净。光明者也。藏德不止。故不下也。天明则日月不明。邪害空窍。阳气者闭塞 。地气者冒明。云雾不精。则上应白露不下。交通不表万物命。故不施。不施则名木多 死。 恶气不发。风雨不节。白露不下。则菀槁不荣。贼风数至。暴雨数起。天地四时不相保 。与道相失则未央灭绝。 唯圣人从之。故身无奇病。万物不失。生气不竭。逆春气则少阳不生。肝气内变。逆夏 气则太阳不长。心气内洞。逆秋气则太阴不收。肺气焦满。逆冬气则少阴不藏。肾气独 沉。 夫四时阴阳者。万物之根本也。所以圣人春夏养阳。秋冬养阴。以从其根。故与万物沉 浮於生长之门。逆其根则伐其本。坏其真矣。 故阴阳四时者。万物之终始也。死生之本也。逆之则灾害生。从之则苛疾不起。是谓得 道。道者。圣人行之。愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死。从之则治。逆之则乱。反顺 为逆。是谓内格。 是故圣人不治已病。治未病。不治已乱。治未乱。此之谓也。夫病已成而後药之。乱已 成而後治之。譬犹渴而穿井。斗而铸兵。不亦晚乎。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.244.77