※ 引述《Encrypt (Encrypt)》之铭言： : 有时候我想像如果我也得到癌症，我想我应该不会以西医的方法来治疗 : 大概会以生机饮食＋气功或运动的方式来走吧... : 只是，这几天新闻中, 看到大卫王因肝癌病逝的消息 : 报导当中把他中途由西医转中医以及气功疗法指为台湾人癌症治疗的盲点... : 虽然对西医的说法或记者的报导颇不以为然 : 但不免也让人更加好奇，像大卫王如此积极地抗癌，最後仍留下遗憾的情况 : 究竟在过程中是否有哪里是值得我们借镜的呢？ : 不知道大家的看法如何？ 子曰：『死生有命，富贵在天。』 人生中有些事实在是强求不得的。 有句话说：『尽人事，听天命。』， 而我以为养生就是在作『尽人事』这一部分， 尽了人事之後，并不一定能如愿以偿，还要『听天命』。 佛陀也说『定业不可转』，有些事情不是求得来的。 或有人觉得：既然一切都是天注定，为什麽我们还要养生呢？ 我想，如果连人事都尽不好，那天也爱莫能助了。 所以养生还是必要，不过养生就是一种生活，不用执着於它的结果， 凡是尽心尽力而无愧於天地良心，生命就没有遗憾了。 说到癌症的治疗，我不得不承认西医有其重要性， 尤其是对於一些急症，或是一些早期发现的癌症，西医往往能给予有效治疗。 所以初期、可以开刀根治的癌症，我不反对用西医的方式治疗。 但是对於一些末期癌症，也就是西医宣判没救的癌症， 我不建议用西医的方式延长生命。 即使化疗、放疗可以让你多活个1~2年，那又如何？ 大家通常只看到表面上的数字，但是没有细究过生命的品质。 用化疗硬拖时间，只是增加自己受苦的时间， 这种没有品质的生命，即使可以多活10年，我也不会想要。 生命是要活出意义，如果生活没有意义，多出来的时间也是种拖累。 我们表面上看到大卫王死了，觉得怎麽那麽令人惋惜， 但是从另外的角度来看，又何尝不是种解脱呢？ 庄子看到妻子死亡，高兴得敲锣打鼓，这又是什麽道理？ 但我想，即使我得了癌症，我也不会去找西医， 这不是效果如何的问题，而是我不认同西医的治疗理念。 癌症就是一种警讯，他提醒我们要好好善待自己的身体，因为已经快出了毛病了 而西医的方式只是把这种警讯加以扑灭，根本的病根、虚弱的体质仍然存在。 再者，癌细胞再怎麽说也都是我们自己的细胞，都是一颗颗的生命。 子女即使犯了滔天大错，我相信父母仍然宽容，用爱感化之，因为这是我们的亲生骨肉。 想一想，癌细胞又何不是我们的亲生骨肉？ 我们先是虐待自己的细胞，等到细胞受不了压榨，想要叛逃时， 我们就放毒、放电、找杀手去用刀砍他，身为该细胞的父母，我们有於心何忍？ 错在自己，不在细胞。 西方医学实在深受基督教文化的影响，造成了这种观念。 在旧约圣经中，耶和华对於所谓的外邦人(癌细胞)，也都是赶尽杀绝的。 而我认为，真正的爱不是如此。如果你真爱他，即使他下了地狱，你也要下去拉他一把。 然而这个中并无对错，我也没说西医是错的，只是道不同不相为谋而已。 把癌细胞视为自己的亲骨肉，用您的慈悲心灌溉他， 给他最天然无毒的营养，给他安宁无恐惧的环(心)境， 我想，浪子有一天也是会回头的 ^^% -- 妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音， 是故须常念，念念勿生疑。观世音净圣， 於苦恼死厄，能为做依怙，具一切功德， 慈眼视众生。福聚海无量，是故应顶礼。 --

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