◎ 前言 这是昨天北区高中指考模拟考的作文题目。人在考场内监考， 忍不住看到题目就也跟着思考了起来。是啊，我为什麽在这里 呢？如果我是坐在下头的考生之一，我又要怎麽面对这个大哉 问的题目？ 下面这篇，就算是一篇作文练习吧。 ◎ 我为什麽在这里？ 　　「我为什麽在这里？」元和十二年初夏的夜晚，庐山香炉峰 下的一间小草堂里，太原人白乐天对着将枯的油灯和欲曙的天色 ，正喃喃自问着。 　　那也不过是去年秋天的事，一个独守空船的色衰乐妓，一支 撩起天涯沦落人同悲的琵琶曲；是夕，原本压在心底从不以为那 真的存在的逐臣之悲，始化作热泪滚滚涌出。那曾把臂同欢的人 生知交，那曾满怀雄心的金銮殿後，如今皆已似梦幻；眼前唯一 纸前年沦於天另一涯的好友梢来的托後诗，与自己强忍伤怀故作 宽慰的半封信。是啊，天赋奇才的聪慧加上成疮生胝的勤勉，曾 经是「天下何处不可居得」的五陵年少，今夜，却为何在此？ 　　这声带着长叹的疑问就这麽逐入历史的洪流，一句未曾言明 的自伤就这样汇入自湘江汨罗以来就越来越浩浩汤汤的、由谪人 的泪所聚成的水里。 　　河水流啊流过数百年，流到北宋年间徐州燕子楼的另一个夜 。楼上的一人，隔代感受到了这个悲问：「我为什麽在这里？」 高高的学士帽下压着张满是风刀霜剑刻痕的脸，浓密胡须里喃喃 响着相隔数百年的回声，他是苏子瞻。 　　是啊，为什麽呢？为什麽好人不得好命？为什麽聪敏、正直 和择善固执的勇气，在小人的挑拨谗言和命运的恶意捉弄前都变 得那麽不堪？浪淘尽了千古风流人物，但多少迁客骚人终仍有这 不甘心的一问：「我，为什麽在这里？」 　　上游悠悠漂来一只酒觞，苏子瞻捞起一看，杯中盛着的，竟 是天下第一的行书！「後之视今，亦犹今之视昔。悲夫！」愣了 半晌，东坡居士反而笑了。是了，虽世殊事异，所以兴怀者，其 致仍一。半阕〈永遇乐〉正可回答这几百年来相同的问题：「燕 子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧 欢新怨。」当年曹子桓不早已说出了千古文人该在历史上站的位 置吗？为何同样的话到了右军笔下就成了自伤之大痛呢？我苏子 瞻今日在哪？不在徐州，不在黄州，更不在乌台里那些心比乌鸦 更黑的政客的钳制下！我所在的地方，就是我的良心告诉我该在 的地方；为什麽你会在那里而我会在这里？因为苏子瞻是苏子瞻 ，白乐天是白乐天！ 　　一声看破世情的长笑啸破了满川烟雨，数百年前的庐山下竟 也似乎预有感应。「今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。」垂着 泪的白乐天似乎还没看开？不，他会懂的，他终究会想起当年和 知交共同立下的雄心壮志，在西湖畔筑一道长长的堤，和数百年 後那异代的另一知音所筑的另一道堤互映，证明他们从来不後悔 今日到了这儿。难过吗？或许；失志吗？难免。但老天给了诗人 文学家另一种不朽的方式，现在在哪里并不重要，他们最後的所 在将由自己来书写。 　　又过了千年之後，另一个不像暮春倒像溽暑般闷热的考场里 ，一群莘莘学子苦咬着笔杆，竟也在思索着「我为什麽在这里？ 」我回头望向那条仍漫流不绝的时间长流，仍觉得有些不值：「 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业？」〈永遇乐〉的 末句悠悠地回响在茫茫时光中充当回答：「异时对，黄楼夜景， 为余浩叹。」 　　我为什麽在这里？也许这问题的答案其实并没那麽重要。不 在这里，又在哪里呢？坚持信念的人，总是有那麽个位置在那等 着的。或许或许，百年後当你我与万物迁化，课本里的苏大胡子 也会在那里等着我们，抬起那刚刚还在打盹的睡眼，目色中还闪 着慧黠的光，用他刚从个上海女娃那学来的「文明白话」向我们 打声招呼：「噢，你也在这里吗？」 --

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