关於死亡，我们承认自己所知不多。 周五的聚会和Alice聊到两件死亡：袁哲生的，和希斯莱杰的。 Alice提到活着的人对於死者为何而死的揣测，仍有些小小的愤懑。我一边附和，一边却 想着，或许这是不得不。死亡总是流言蜚语的最佳主题，而比起恋爱事件权力财富的分 配丑闻，死亡的绝对不会重蹈覆辙，让人们在言说同时，更容易移情──死者的原因， 会不会有一天也成为我们的原因？ 我们透过揣测他人的死亡，预先窥视了自己的死亡。 每一个猜测的背後，都有一个核心的问句：我有一天也会因此而死亡吗？无论是我出於 意志选择死亡，或者死亡根据它的运算法则选择了我。 然我未以此回应Alice。我说，揣测所谓的死因，除了法令或道德须给予生者世俗的回 应外，皆是不应该也不必要的。我们一起对着「因现实让他无从专心创作而死」、「因 家中负累而死」、「过度入戏」、「忧郁」、「人生没有意义」......这些所谓的理由， 以鼻子哼气。 一个人，在步入了执行死亡的过程後，他和他的死便形成了一个结界。他跟他的死亡从 此就超出了时间和世间，困在一起了。我们无人能伸手试探的结界。在那里，我想像人 的意志如一团雾，每一物事存在其中，都不会使彼此更显清晰，但却都包含在雾中。 我想到《安娜卡列尼那》中，托尔斯泰最让我心服口服也最难忘的书写，就是安娜跳下 列车前，她所经历的那一天。他写出安娜身心陷入巨大的混乱和黑暗，她觉得世上的人 和事，都显得丑恶和肮脏。 他那样写了，以致我捧着书都微微颤抖，觉得人生是不值得再活了。不跳下轨道，也有 另外一千种选择离开这里的方式。 我没和Alice说到我脑中这几个同时旋开的频道想到的种种。Alice说，事实上，这阵子 她每天醒来都以为即使只到今天，也无所谓。 而我们有时就会掉进这种泥沼。然还是比雾沉重一些，也温暖而具体一些。因此没对 Alice回应甚麽。 我们回到希斯莱杰的死亡。我们说，也许他的死根本是意外，甚至不明白自己就这样死 亡了。因而任何揣测都如命题创作。然而我不知道，面对一个年轻而美丽的人的死亡， 「意外」会不会比较让人释怀，或者，更让我们感到世界终究是荒谬的，而死亡也跟生 活一样，偶尔，这般不值我们一哂。 -- 「当我们习惯以特定方式来看待某些事物时， 就很难想像它会是另一种模样，这也就是我 们身处世界之中，每天在成千上万的讯息轰 炸之下，却看不见真实世界的原因。」 --

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