※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言： : 把欧洲的民主制度和人权概念完整的搬过来就好了 : ※ 引述《soulbug (缺陷)》之铭言： : : 改变台湾，理念的改变 : 是没错，国家和政府立国的基础是意识形态，而不是法律什麽的 : 法律的基础也是意识形态，没有道德和政治哲学支撑的法律只是一种程序而已 : : 公民获取最大利益的选举策略 : : 版本:20130819 (beta) : : 《完全版》 : : https://www.facebook.com/ChangeMyMindForChangeTW《各版本下载更新网址》 : : 零.目录 : : 一.区域多投反对党 : : 1.反贿选 : 贿选严重的地区在乡下 : 主因是城乡差距导致乡下资源资源不足 : 加上乡下人民对於现代化社会运作的不熟悉 : 所以想要依靠一个强而有力的中世纪庄园主人 : 庄园主人给予乡下人民生活上的协助 : 而买票的钱就等於是一种认同关系 : 庄园主认同该地方人民是他的佃农，给他们一些回馈金这样 : 问题在城乡差距，还有教育人民生活现代化社会的问题 : 这不是几个口号就可以的 : : 2.勿忠於某一政党 : 错 : 所谓的意识形态是价值观 : 谈论到"为什麽""而做"的时候非要牵涉到意识形态相关的政治理论部分 : 法文刚好是两个字: la politique le politique : (中文没有一个字能够准确翻译这两个字的差别) : 而政治理论牵涉的是为什麽而做和价值判断的问题 : (核心和根源的问题，而不只是技术层面问题) : 不同的意识形态和不同的问题意识会导致思考不同的问题和思考问题的方向不同 : ps: 思考的问题和方式会决定如何解决这问题 : 理念相近的就会组成团体，之後演变成具有实力的政党 : 思考不同的问题脉络，并提出解决问题的方式 : 这才会回归到执行层面(也就是实际的政策面) : 一个现代化政党不可能没有价值观，这个价值观是影响到处理什麽问题和如何处理问题 : 的相关问题 : 就算是政策，也要有个目的吧，这个目的是什麽? : 好比台北市第一条捷运通车时的终点是木栅动物园，起点则是中山国中 : 是把台北中产阶级送去动物园，为什麽不是盖在工厂? 让台北市民上下班方便? : 这隐含着某一种意识形态 : 这意识形态才是政策执行的核心 : ps: 现在的国民党没有信念，没有意识形态，这是违反现代化国家政党的出现型态 关於阁下的论述，政党是由一群有相同政治理念组成的，我的理解没错吧? 我相信人性本自私，所以我相信掌握权力或利益的团体， "各自的利益"与"公益"相比，多半会选择前者， 我乐观一点团体中有4成是真正为国为民的政客， 仍会被一群自私的政客以"非我族类，其心必异"的方式排挤， 因利益挂勾的内部凝聚力是很强的， 就算是真正为国为民的人，想呆在权力中枢， 也必须被迫违背良心做不好的事， 身为非政党的局外人或政党底层，自然不知道内部发生什麽事， 既然不知道，又何必忠於某个政党? 须知政党也是会违背政党理念，违背基层党员的期待。 : : 3.两党政治下区域多投前两大党、积极投票且不投废票 : 这才是问题 : 你讲的是美式民主 : 美国的民主是只有在美国才行得通 : 欧洲的民主制度才比较符合社会契约论的预设，在运作上也比较稳定， : 而且全世界的民主大都是以欧洲民主做基调，美国民主在其他国家实践上常常出问题 : 不同的意识形态形成不同的政党，代表的是不同的声音， : 理当让不同的声音有办法参与协商和建设国家才对，怎麽是简化为两个声音就好了? : 非a及b? 让非a非b的c就不存在了吗? 依理念来划分，确实不是非a即b，然而以"当选不当选"的政治权力来划分， 就是非a即b了，小弟的论点不过是思考政党、政客、选民间的关系， 如何让选民的政治权力最大化而已。 政党、政客想要政治权力最大化，自然有他们的方式。 : 回到台湾 : 台湾的国民两党都是右派政党，在经济政策上非常的相似 : 而劳工权和环保就整个被忽视 : 但在欧洲甚至是日本都有左派政党 : 在欧洲的两党是左右派互相执政 : 台湾呢? 没阿...唯一比较有势力的左派政党是绿党，可是在这选制下进不了国会 无论什麽政党，都需要选民的支持，才会壮大， 台湾政党会成为右派，是因为政党追逐权力过程中，右派势力较大，如此而已， 简单说，人民共识若成为左派，政党自然成为左派。 : : 结论 : : Q&A : : 二.不分区不投前两大党 : : 1.立法委员是政党投票机 : 错，德国的立法委员，就算是不分区的立委，选上後政党是不能随便换的 : 这是为了防止少数政治寡头绑架党意进而绑架民意 : ps: 这问题在现在的国民党特别明显... 关於这里的论述，我是以台湾政治生态来说，就算是不分区， 台湾政党可以利用开除党籍逼迫立委，罢免权力在於政党， 不知道小弟这里的论述错在哪? : : 2.政党不应有过半国会席位 : 这到不置可否 : : 结论 : : Q&A : : 三.多支持罢免并积极运用罢免手段 : : 1.民主指标 : : 2.严格审视公仆政策议案 : : 3.杀鸡儆猴 : : 4.公仆不应有明星光环、对公仆不应存有情感或信任 : : 5.公仆有错未罢免，错在选民 : : 6.罢免浪费资源，浪费资源者是公仆 : : 7.善用此文宣 : : Q&A : : 四.创制及复决 : 三民主义这种汇集东西方政治哲学名词的拼凑物， : 後来张君劢收尾也收的四不像， : 这种没有脉络没有系统的东西就不用拿来谈了吧。 关於三民主义我也有我不认同的部分， 然而对於五权宪法、创制复决，小弟是很推崇的， 何况创制复决，宪法里就有，只是没有法源施行。 若你能将里面所有的优劣利弊，分析得清清楚楚， 推翻孙先生的论点，我会好好重新检视我的文章。 : : 1.以公民利益为优先之法案 : : 2.创制与复决目前仍无法源 : : 五.发扬文宣，改变台湾 : : 1.文宣应受任何公评、质疑、考验 : : 2.宣扬文宣，改变台湾 : : 六.公民觉醒与深化 : : 1.民主的意义 : : 2.不理政治、政治理你，祸延子孙 : : 3.不为个人贪婪，行不义之事 : : 4.遇不公之事，仗义直言 : : 5.蒐集证据，不受威胁 : : 6.凝聚民意是一把双面刃 : : 7.有据有理，不可沉默 : : 8.民主教育与深耕 : 核心问题在人权的保障，和相关政策的制定 : 不公，蒐集证据等等...这是司法权该做的事，不是立法权也不是行政权 此部分述说身为公民的态度，因为想矫正社会的人， 必定损害既得利益者的利益，挡人财路，命不长久。 因此论述保护自己的方法。 --

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