http://www.taiwannation.org.tw/republic/rep11-20/no13_02.htm 八田与一 嘉南平原水利之父 赵卿惠‧王昱婷◎《自由时报》记者专题报导（2000.4.27） 一九四五年八月，二次世界大战终於结束。 那年九月一日的清晨，南部的乌山头水库笼罩在一层薄雾中，那是台风来临的前一天， 乌山头的风，很大。放水口的水流疾驰而过，像数条白练。 一位穿着和服的女子，站在放水口上，扶着栏杆，凝视着水流向下穿过。 她轻轻地脱下木屐，整齐排放在一边，走到岸边，往下一跃， 和服的带子不由自主地往上翻扬。 妇人跳水的消息传出，震惊全乌山头和嘉南大圳组合的人， 壮丁们全数出动到各水路打捞，但入夜之後，台风来袭，打捞工作，不得已全部暂停。 九月二日，风雨停了，乌山头水库的工作人员将水门关上，仔细搜索， 终於在放水口下方六公里下流处，寻获妇人的遗体， 和服上绣着八田家的家徽，这位女子，名叫八田外代树，她四十五岁。 西元二○○○年五月，专程从日本石川县等地包机来台南、人数超过百人的团体， 他们主要目的地是乌山头水库。 他们来这里的原因，与五十五年前在乌山头投水的八田外代树一样， 都是为了同一个男人，他的名字叫八田与一，他被台湾人奉为嘉南大圳之父， 是乌山头水库的兴建工程师。 八田与一，日本石川县人，出生於一八八六年，毕业於日本东京帝国大学土木工学科。 一九一○年，经过多次武装镇压，日本政府确立对台的基本政策，开始对台的各项建设。 时年二十四岁的八田与一首次踏上台湾的土地，到台湾总督府报到， 也开始了在台三十多年的岁月。 那时的八田，英姿飒爽。 一抵台，即开始调查嘉南平原水利状况， 他认为只要有水，嘉南平原上的不毛之地，即可成为沃野， 如果在官田溪筑水坝，广设灌溉排水渠於嘉南平原上， 不仅可以防洪、蓄水、消除盐害，农作物产量也定可大增。 八田与一的构想，就是乌山头水库及嘉南大圳。 而这两项构想，总经费预估要花掉台湾总督府一年岁收的二分之一。 完成之後的灌溉面积则达十五万甲，也造就日後嘉南平原一年三期稻作。 一九一○年时的嘉南平原虽有零星的稻田，但都属於天田。 山区则生番出没且多瘴气，疟疾还是当时主要的传染病。 日本人将台湾视为重要的经济殖民地，主要的经济作物是甘蔗及稻米， 其中南部是主要种植区，但一百年前的嘉南平原，却乾得像沙漠一样。 乌山头水库旧称珊瑚潭水库，是在曾文溪支流官田溪的上游，名为乌山头的地方， 拦住官田溪而形成的大坝，由於形成的水库形状四散，很像珊瑚，故得名。 乌山头及嘉南大圳这两项工程耗费了八田与一灿烂的黄金岁月。 恶水恶地　全家进驻开发 一九二○年，八田与一将早就到台湾的妻子外代树接到乌山头居住， 那年，外代树才二十一岁，他们的第二个孩子晃夫刚出生。 八田告诉外代树，乌山头是一个天空很蓝，空气很好的地方， 只要工程开始，就会有人群聚集，这是造镇的开始。 八田与一与妻子外代树共育有八名子女，其中有四女一男是在乌山头出生的。 出生在北国石川县金泽，外代树虽早已习惯台湾的热带气候， 但要到台湾乌山头居住，仍让外代树娘家的人非常不安。 不过外代树对母亲说，只要住下来，就是好地方，在这里，她过得非常幸福。 虽然当时的乌山头仍是疟疾肆虐之地，可是八田与一告诉其他的土木技师说， 「就是因为工程在乌山头进行，所以才要跟家人们在一起， 随着时间的经过，每个人都会怀念自己的家人， 在这种情形下，自然不可能全心全意投入工程之中。 如果每天挂念人，工作品质不可能会好的。」可见八田家的凝聚力与情感。 八田与一与外代树在乌山头重逢，而这十年，也是外代树与八田与一快乐的十年。 十年的岁月过去，乌山头水库完工，八田与一告诉外代树，这是东洋最大水库， 也是世界排名第三的水库。 三天三夜的庆祝活动结束後，八田一家人回到台北，告别最多回忆的乌山头。 转赴南洋　大洋丸击沉 二次大战发生，八田与一也不能抗拒战争的阴影。 一九四二年四月，八田与一留下在台湾的妻儿，在基隆登上轮船， 接受日本政府的徵召回到日本，准备再投向南洋开发水利。 四月二十六日，回到日本的八田与一到东京帝大探望儿子晃夫。 同年五月一日，八田与一接到了正式人事通知，被任命为菲律宾军政部属员， 规定要在五月五日於广岛附近的宇品港上船，船名「大洋丸」。 一九四二年五月三日，他寄给台湾子女一人一张明信片，也写了一封信给妻子外代树。 这封信在一九四二年的五月九日寄抵台湾台北的外代树手中。 在这封盖有五月三日邮戳的信上，八田与一告诉外代树， 他要在五日当天搭上停靠於宇品港的大洋丸，而船开往马尼拉需要费时八天， 说不定会停靠高雄或基隆港，如果可以停靠基隆港，他会直接回家， 若停靠高雄，他会拍电报回去，希望外代树能到高雄来，两人还可见上一面。 接到信的外代树，不禁计算着时间。 这时的她还不知道，在她收到信的前一天，大洋丸却已经被美军潜艇击中， 八田与一罹难。 大洋丸上罹难人员遗体，随着潮水漂流四方，八田与一的遗体则在六月十日漂回山口市， 日人从衣服口袋中的名片，确定是八田与一。 八田与一的骨灰，在六月二十一日被带回台湾，在这个生活了三十二年的地方， 经过了三次盛大的丧礼，长眠於乌山头水库。 战争进入末期，盟军密集轰炸台湾， 外代树选择从台北疏散，疏散的地方，就是乌山头水库，八田家原来的宿舍。 战争终於结束，日本人陆续撤出台湾，外代树也必须思考未来的前途。 牵手情深　妻子跳水殉情 一九四五年八月三十一日，也被徵召从军的次子泰雄回到乌山头。 翌日，八田外代树留下一张便条纸， 「玲子、成子也长大了，兄弟姐妹要好好和睦共同生活下去。」 穿好绣有八田家徽的和服，外代树向放水口走去，选择在丈夫一生奉献的地方， 外代树在这里，终与丈夫重聚。 那时的政治社会局势混乱，没有多少日本人知道外代树去世的消息。 嘉南农田水利会的人决定将外代树的屍体火化， 一部分骨灰带回日本，其余的就与八田与一合葬於乌山头水库。 纪念铜像　卅七年才见天 乌山头水库内，现在有一座八田与一的铜像，造型相当特别， 八田与一坐在石板上，眼睛望去的方向刚好是大坝，他一一手支头，一手放在腿上， 认真地思考。上方是棵古榕，旁边是樟树。 这座铜像在一九一七年送达乌山头， 是现今调查台湾公共艺术环境时，被认为是公共艺术的滥觞。 乌山头水库的工程人员在水库完工之前，共同组成一个交友会， 希望工程结束後，大家仍能保持联系， 而八田与一铜像即是由交友会成员及多位台湾人共同出资，委托石川县的雕刻家打造。 战争结束後，日本人撤离台湾。 在当时缺铜严重，多处铜像均被偷窃，八田与一的铜像也不见了， 正当大家都以为铜像不见时， 却被人发现铜像随同日治末期收缴物资藏在嘉南农田水利会的仓库里。 当时嘉南农田水利会已由台湾人接手，水利会将铜像购回，但为了避免麻烦， 虽将之携回乌山头，但却藏在宿舍区内， 就算台湾人感念八田与一，但在当时的政治时空下，八田与一终究是个日本人。 直到一九七五年，水利会终於提出要将铜像放回原处，但依旧是政治因素， 日本刚与台湾断交，此议再被搁置。 直到一九八一年，水利会才在政府未公开反对的情形下，将铜像放回原来的位置。 这一起落，就是漫长的三十七年。 现今乌山头水库内有一座八田墓园，八田与一的铜像後，就是八田夫妇的日式墓塚。 面对着水库大坝，见证天地的有情。 直到今天，每逢五月八日八田与一的忌日，嘉南农田水利会都会在此举办祭典。 不论时空的改变、政权的更迭，这群台湾人， 总是默默地怀念这位来自寒冷北国的热情工程师， 在这里，没有国籍的分别，没有政治正确字眼，只有永远的感念，见证天地的无畏。 -- 请国民党广告删掉八田与一的部分， 八田地下有知，一定会感到无比耻辱。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.74.77.140 ※ 编辑: jimmyduh 来自: 211.74.77.140 (02/08 01:20)