※ 引述《inosen (inosen)》之铭言： : 2.旧有国民党式制式教育大丰收 : 即使是一言堂，如果人民能学得聪明点，那也还好些。但台湾很多人恰恰是那些 : 受国民党制式教育长大的人，脑袋僵化思考的程度越高，反倒是没有读什麽书的人 : 似乎头脑更为清楚的也有。 : 很多人其实是除了学校教科书外，大概以後不会再接触相关的东西了，脑袋甚至也 : 从没动过，只是背下来而已。这些在国民党制式教育下长大的人（不分所谓党外或国民党 : 人士），很多其实对民主自由，及多元思考等概念是没有什麽理解的，更遑论其他了。 : 相较於国民党对於文化霸权的掌控程度，举例而言，陈仪在接收台湾时，针对教育说 : ，台湾以600万人口，有这麽多的教育机关跟受教育人口是中国其他地区所难以项背的， : 台湾的问题最重要的在於：国语文，公民，及历史这三科。 : 为什麽呢？因为这三科是文化霸权的最重要部分。而台湾的本土派，一直无法注意到这点 : ，原因在於台湾人在日本时代开始就认为实用科系如医生律师或老师，及战後的理工才是 : 重要的不鼓励其子弟去念人文社会科学，长此以往，就是造成文化霸权掌握於外来政权 : 手上，在2003年的今天仍可看到这个问题。 : 以1997年的认识台湾所引起的争议，就可以看出，中国视之为鼓吹独立的教科书， : 台湾的中华民国派如新党则不敢说反对本土化教学，就说对日本时代的统治持肯定态度 : 有所不满而大加挞伐，其实骨子里这些人对所谓台湾本土化持敌对态度。其实， : 这部认识台湾教科书已经是各方立场妥协的产物了，不敢加入太多具有争议性的内容 : ，但不管怎样这部教科书还是会受到许多人抵制，因为这部教科书被他们认为是争夺文化 : 霸权的展现。 这一段是你前後文中我唯一反对的 其实这三科不是要搞什麽文化霸权 就陈仪的观点而言 这是在纠正被文化霸权入侵的情形 因此才会有这种话 文化霸权不但没有掌握在你所谓的「外来政权」手里 相对的在李登辉时期以降伴随教改而开始的 本土文化大革命 已经使任一方都无法掌握文化论述的主导权 如果你认为只有本土意识获胜才是消除文化霸权 很抱歉那只不过是另一种文化霸权 那本认识台湾淡化了日本据台的恶行 过分强化日本人的「德政」 而台人在日据时代遭受歧视的事实往往一笔带过 我不否认日本人在台建设不少 但也不能忽视另一方面的情况 台湾长期以来重理工医农法商轻文史的情形是该改进 但被你说的好像只有本土派才是对的 这就过头了 过分本土化只会造成狭隘的地域主义 切断文化根源更是无稽 -- 卧龙岗上梁父吟~ 夜观春秋笔剑鸣... --

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