※ 引述《wedo (wedo)》之铭言： : ※ 引述《Yenchin (Yenchin Beyond)》之铭言： : : 如果我每看到一篇这样的文章可以收一块的话, 我现在就很有钱了 : 如果我每看到一篇科学相关的文章可以收一块的话 : 我现在应该比你有钱十倍都不止了 so? : 不太了解你这句话的意义...... 因为这类动辄想把科学拉成信仰的文章实在看太多了, 每次这种讨论中最後就会有人把这说法拉出来, 偏偏 又了无新意 : : 不是, 是因为万有引力可以解释这个现象, 具有再现性, 可以 : : 验证, 而目前也未见有反证, 所以根本没有理由不信 : 你这篇文章确实提到一个重点 就是你相信科学的原因 : 这往下有两点可探讨 我先说其中一点好了 : 看内文叙述 : 你相信科学的原因是这三点 : 1.具有再现性 : 2.可以验证 : 3.目前未见有反证 : 那我想问你 为何你认为符合这几点的事物为可信 : 而不符合的则不相信? : 这不正是科学告诉你的吗? : 是科学告诉你说 : 我们必须要经过观察 发展假说 根据假说进行实验验证 : 经过验证确认 其结果便可以相信 : 你相信这一套方法是正确的 : 不正是你信仰科学的证明吗? 不是因为科学告诉我科学方法可信, 这叫套套逻辑, 而是科学方法提供的是最可信的方法 比方说我手上有一个苹果, 放开就掉下去, 苹果到你手上, 你用同样方法放开, 一样掉下去, 某个人不死心, 拿一个 橘子用同样方法放开, 一样掉下去 我们就已经获得了一个基本的科学事实就是有一个什麽东 西会令这些放开之物掉下去 当然也有人会发现放开麻雀, 麻雀不会掉下去, 那麽要探 讨的是麻雀和苹果、橘子的不同, 而不是马上跳到「麻雀 层次较高」、「麻雀超常」这类话 多几只麻雀, 甚至发现一些昆虫也都不会掉, 那麽这个事 实自然不容否认 既然不容否认, 要做的是研究为什麽牠们放开後不会掉下 来, 而不是拿来打「科学有限」的嘴炮 : : 所以咧? 如果这大地之神的力量具有再现性, 可以验证, : : 未见反证, 有什麽理由不信? : : 你举得出大地之神的力量模式, 自然就可以下手去检验 : : 凡事以神解的人提不出神的模式, 只要人信了就好, 质疑的人 : : 轻则被视为「没信心」重则被放火烧死 : : 科学还得提出证据来说服不信者, 科科, 如果能用信仰多轻松啊, : : 跟老师讲一讲他信了就有学位可拿了 : 用科学难道不轻松吗 : 现在你只要使用科学方法 照着观察 假说 验证 学说的步骤执行 : 发表出来这世上相信科学的都会相信你 : 那是多庞大的人数阿 : 反观其他人 举孔子为例好了 : 他只能用一步一脚印的方法 用语言去使别人相信 : 各国走透透也只换来三千个信徒 而没有一个君王采信 : 现在你要拿到学位 是用科学方法让教授相信容易 : 还是用别的信仰说服他容易? : 用信仰真的轻松吗? 请问王者之道和一篇研究论文哪一个范围比较大? 一堆修身治国平天下的道理和两三只跟自己没什关系的细菌 哪一个范围比较大? 还有孔子在世的时候有发表什麽期刊给天下人看吗? 比喻失当 -- People assume that time is a strict progression　　 　　 　　Ⅱ vworp~! of cause to effect. But actually, from a non-　　 ▅█▅ vworp~! linear, non-subjective viewpoint, it's more like 田田▌ a big ball of wibbly-wobbly...timey-wimey... ■■▌ stuff. ■■▌ _ ■■ _ --

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