《牧羊少年奇幻之旅》被法国文坛誉为足以和《小王子》并驾齐驱，台湾读者一般而 论对其也有相当高的熟悉度，因而在此毋庸赘言。《我坐在琵卓河畔，哭泣》其实是保罗 ‧科贺第二本在台湾发行中译本的作品，但是相对於《牧羊少年奇幻之旅》，《我坐在琵 卓河畔，哭泣》似乎就显得比较乏人问津，或者说，它所引起的回响并没有那麽大。原因 可能是因为在这本书里头，除了爱情故事的成分之外，也带有十分浓厚的神学色彩，因而 具有揉合爱情与宗教的文学象徵意涵。那麽爱情与宗教为何能够互相结合呢？或许是因为 两者所诉说的无非都是一种信仰与许诺吧！这本书有许多值得我们反覆咀嚼的地方，倘若 单单只把它当作通俗爱情故事来读，而忽略掉宗教层面意涵的话，我觉得那可能会是一种 奢侈，也是一种辜负。 有些朋友也许会不太喜欢保罗‧科贺写的东西，因为他的作品多半都在探讨生命的底 蕴，人生的意义，生与死等等这类比较形而上的课题，而往往稍不小心就容易给人一种说 教的意味；然而，我想这也是因人而异的吧！如果说真有那麽一些说教的成分在，想必那 也是保罗‧科贺个人独特的风格使然，和他自己的成长背景亦有相关。它的作品在某种意 义上其实已经超脱了文学的层次，而很适合拿来做心理学，神学，以及哲学层面的反思与 探究。 除了上述《我坐在琵卓河畔，哭泣》，《牧羊少年奇幻之旅》之外，科贺目前在台湾 已有中译本的作品尚有《朝圣》以及《薇若妮卡想不开》二书。《朝圣》是科贺於1986年 探访古西班牙朝圣之路的经历纪录与心灵点滴；《薇若妮卡想不开》则可见科贺自己年少 的身影。少年时期的保罗‧科贺曾因精神疾病三度入院；1967年他最後一次离开医院，决 心呈现这段经历时，其实即已预告了日後此书的诞生，当中对於许多生命中的重大课题也 有深刻的剖析。 除了《我坐在琵卓河畔，哭泣》一书由天下文化出版外，其余《牧羊少年奇幻之旅》 ，《朝圣》，《薇若妮卡想不开》三书都是时报出版的。以上提供给各位朋友参考，若对 保罗‧科贺意犹未尽，就去找来看看吧！ PS.作者Paulo Coelho，天下文化译名为保罗‧科贺，时报则译名为保罗．科尔贺 --

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