http://0rz.tw/uQ6NV 图文版 第一次来写分享文~ 以下为原文 这是一个充满历史文化教育的展览 简单说.........没做功课去看的人 多是会觉得无趣的展 大概是之前的长毛象让我有这体认 所以这次我也是做足功课才去看的~ 建议未看展的人~ 可以搜寻"汉阳陵博物馆"查询相关展出物件的来龙去脉 到现场看会惊觉这些展品珍贵之处 因展览不能摄影、场地小且偏暗不利绘图 故以网路搜寻图片辅助之 (尽量把此次来台的展品找出图片来补充说明对照~) ---- 感谢联合报...有这种好康可以收集换取免票入场机会 在看展品之前~先了解一下地理位置 没错....汉阳陵就是景帝的陵寝(据说目前都还没打算开挖帝陵) 历史上比较多所着墨在汉文帝(文景之治)或汉高祖 我对景帝的印象只剩........与民休息!? ( 其他都还给老师了... = =+ ) 这也是为什麽会叫『微笑陶俑』了 ---- 目前被开挖出来且来台展示的文物与帝陵的关系 上图为汉阳陵博物馆的平面图 下图为我简化的文物分布位置(上下对照即可看出开挖关系图) --- 先来看看汉阳陵博物馆的一些照片~ 这些外藏坑的设置很可能具有某种象徵意义 代表着当时中央政府的不同官署和宫廷内设机构 是西汉时期宫廷文化真实而形象的再现 历史博物馆为了让大家有身历其境的感觉~ 在展览入口处模拟汉阳陵博物馆的从葬区 将复制的动物俑猪→牛→狗→鸡 像军队一样整齐排列且置入在地板 其上覆盖强化玻璃(可供游客在上面行走) 是本展有趣的地方之ㄧ --- 汉阳陵出土的文物 可分为明(冥)器 与 实用器 汉朝人"视死如生"的观念 从这些陶制品可端睨出 明(冥)器 - 一般照原始尺寸比例缩小称之(展览现场会注明)....ex : 裸俑 、陶乳猪、陶绵羊... * 据考证，汉代人不吃牛肉和马肉 因为牛是用来耕田的，马是用来代步行军的 但他们却喜欢吃小乳猪，即使死後的陪葬中也没有忘记他们生前的嗜好，怀孕母猪的形象预示着小乳猪 的供给非常充足，食之不竭，也就是说，"视死如生"的观念在这个陪葬品的形象上得到淋漓尽致的体现。 皇帝生前所享用的一切，死後要继续享用。 (角、尾巴因木制已腐朽，故只剩孔洞) 实用器 - 营造帝陵礼制建筑与陵邑所用的建材&陵邑居民与工人实际使用的生活器具等， 尺寸同一般用具称之....ex : 瓦当、空心砖、铜镜等 西汉的生活用品多为铜制品...( 因其制作精美度 : 铜>铁>陶>瓷>玉 ) --- 进入正题....这个展最为有名的就是一尊尊的断臂裸俑 (乍看真的很像芭比娃娃...只是多了小鸡鸡~) Q:为什麽汉景帝需要这批断臂的裸俑从葬呢？ 在汉景帝当帝王时，即同步着手规划他的地下王国，将当时的盛事全部浓缩版制作成现今的出土文物 汉阳陵的男俑一般高56~62CM，女俑高约53CM，是真人的三分之一， 身体各部分基本上合乎比例细部的塑绘极其精致，看起来陶俑普遍偏瘦长，是受当时的审美观念 "瘦即是美"所影响的 裸俑早年埋葬时装有木质的臂膀，穿着代表各自不同身份的衣服(丝绸、铠甲等视身份别而有不同) 经过2000多年地下环境的腐蚀，衣物和木臂腐朽殆尽，发掘出土时就成了缺臂的"裸体俑"了...... 有人将其称作"东方大卫"和"东方维纳斯" 因为这些"东方大卫"和"东方维纳斯"原先是穿着衣服的，考古人员给它们取名为"着衣式陶俑" 这些陶俑，充分反映了秦汉时期的艺术成就，是中国特有的"以形写实"的典范 汉阳陵裸俑是在秦俑艺术的基础上成长起来的，他们是汉代工匠们以汉军、宫廷中的宦者、侍女为蓝本，以写意的手法创造出来的艺术珍品，更为重视传神和表现复杂的感情 它们无臂的两肩都留有圆孔，应是预留、用於联结木臂之处 汉阳陵彩俑有北方人脸型，下半身体瘦无曲线的模样则如木俑 印证「着衣俑是秦、楚双重文化影响下的产物」 Q.为什麽会看起来澄红色? 陶俑身上淡淡的橙红肉色，是在陶俑烧制第一次後，绘制在陶俑表面，再经过第二次低温焙烧形成的 这种色彩加工虽然在当时不算是一种重大的技术革新，但却能长久地保证彩绘的沉淀，并且适应空气乾燥造成的彩绘剥离脱落，其他部未如头发、须眉、瞳仁则是黑色 (现场有陶俑如何制作流程图供民众进一步了解) --- 为什麽会想看这个展~出与偶然下... 马铃薯是某天被联合报上的这尊给深深着迷~~~~ 没认真看报前还以为以前的人都这麽的开放(哈) 腿也太开了吧~~~ = =+ 就像他的木质手臂一样...他是个跨骑在木马上的骑兵 因年代久远....木马已经腐朽~故只剩这夸张身躯 供後人欣赏 * 他面部的特徵与众不同，颧骨高大突出，造型上非常夸张。 对於这个特徵的解读，有多种猜测，一种说法是这个骑兵俑的形象可能是当时更善於骑射的非汉族人的形象 再往旁边一看....现场有开挖到一半的骑兵俑乘坐在马匹上的放大照片(很难找的照片~) ---- 看完骑兵俑....可在往旁边走一下....... 会看到汉阳陵镇馆宝之ㄧ的武士俑也有来台唷 铠甲的痕迹，在西汉武士的铠甲以牛皮为材料，用绳结以上压下，左压右的方式串连编连 如今铠甲不存，但武士身上一片片铠甲编连的孔都依稀可见 因盗墓洞留下的泥、水，凝固住铠甲的模样，更足以验证它们原非一丝不挂 现场看上去...呈现一格格的块状泥土制样 陶俑的姿势大致可分为四种：有两足并拢站立者，有迈步前行者，有两足并齐弯腰者， 还有躬身奔跑者，其中以第一种姿势居多。 --- 在武士俑的斜後方.....有一颗骇人的人头 通体橙红的俑，额头上有一圈朱红色束发用的丝绸「陌额」的遗迹 部分武士戴有纱帽，纱制的帽子早已化为尘埃，纱网遗迹却如印记般留在武士头上 --- 此次展品中.....也来了戏称"林志玲"(下图最左边掩面而笑同为汉阳陵镇馆之宝之ㄧ) 由左至右陶俑分别为 : 陪葬墓出土跽坐俑→陪葬墓出土的男侍俑→陪葬墓出土侍女俑 掩面而笑、笑而不露齿 → 古代女子的表徵 *历史博物馆展览现场还有珍贵从帝陵从葬坑出土的白肤色女俑， 据说陶俑的白色是代表皇室象徵才有的，而南区从葬坑没有这类女俑出土 --- 关於陶俑的介绍告一段落 但是...针对陶俑区的展示方式~我有些小小遗憾想说 偷偷说....此次展览的方式有点可惜的地方除了受限场地小....... 还有一个是布展的方式与光源来源 珍贵的展品如导览器中解说到有关汉代的盘发差别... 但即使脖子都快扭断了...就是被挡住(因多为靠墙壁放置~而非360可观看~ 很可惜) 如能将展品呈现45度角摆放、背面改成镜子或是其他可反照的材质等...那该有多好 另就光源而言是个很大的败笔(个人觉得) 陶俑多为高额头 然而 打光方式多为由上而下 无任何辅助光源...... 现场看这些陶俑........个个面容已不见微笑..... 反倒更显深邃可怕 增添一抹阴森气息........................ 还有一个很大的遗憾.....展品高度整个让我这要高不高的人害羞 这些俑的脸部特徵我多想好好研究一下呀~ 但可能我太矮... = .. = 马铃薯眼前出现的画面 (考量为阖家观赏~请自行发挥想像力 = =+) 哈~~~~当然没真的流鼻血啦 但真的让我印象很深刻 有趣的是.......我旁边还听到两个妈妈的对话 这....这.....好好一个陶俑~被我们几个路人扭曲成这样XD~ 陶俑介绍告一段落 --- 展场还有几个蛮有趣的文物 原来在汉朝就有印章了~ 右边这玩意叫做封泥 汉朝人身上多会带着一罐小罐子~里面装一些泥 当有书信往来的时候...就会从罐里取出一些黏附在信封口处(有点像是我们现在的胶水或是贴纸功用) 并在泥上压印所属单位的章~这就是封泥的作用 --- 前面提到了武士俑~ 这次来台的还有当时的武器....个人觉得蛮值得一看的(中间那个) 弩机- 是装在弓上的一个机械零件 ，可让准度更准、射程更远(弩是有臂的弓,比弓射得更远) 发射时用手指向後拨动悬刀，牙下坠，望山随之前倾，弦向前运动弹击箭杆，使箭迅速射出 汉代出土的弩机，在望山上已有刻度，类似近代步枪上尺规的作用，能提高涉及的准确性 文章的最後... 我想好好介绍一下一个也许会被忽略的展品 - 玉蝉 诚如前面一直提到的汉代人信奉神仙思想，认为人生最理想归宿就是羽化登仙 要达到这个境界，除个人操守修为之外，还需藉助具有神力的物质... 由於玉器自古被视为有保持精气的功能，因此过去就有此玉器制造面具覆盖在死者脸上的习俗， 汉代则发展出九窍玉(用玉器填在九个孔窍处)，所谓的九窍 = 2眼+2耳+2鼻孔+嘴巴+肛门+生殖器 玉蝉...则是让死者含在口中的丧葬用品 Q.为什麽要用蝉?! 汉人认为灵魂不灭，死亡是另一种生命的开始；取其 蝉蛹深埋在地下，而後破土而出重生的现象 蝉 - 破土羽化的过程，祈求死者藉此达到羽化成仙开始获得另一个生命 --- 这个展本质是好的~(如果避开一些展览上的疏失) 至少对一个历史不好的我而言...有收获我觉得它是成功的 而且呀~ 嘿..... 恨不得马上冲去汉阳陵去亲眼目睹这伟大的帝陵 --- 题外话... 历史博物馆真的不是个很好到的地方~ 有心要去的公车路线真的要查好... 我回程总共走了约莫两公里的路才搭到我要坐的车........... 没错... 我从历史博物馆走到台大医院还路过总统府... 两公里~~~~~ 好样的.... = .. = --

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