地域文化的影视展现，中规中矩的和风剧本 在20世纪世界各地迎来了一次全球化风潮，以艺术与设计圈为例，国际风格、欧普艺术、 现代主义，展现出一种不同国家的人都可以简单意会的同样设计，和标准化模式，这种风 潮有好有坏，优点是我们如今的通俗常识随着国际化有所共识。较为缺失之处也就是舍弃 了地方风采、与文化的展现。 故在後续当代艺术表现中，後现代主义风格，是在全球文化与当地文化中做出融合与妥协 ，韩国的影视成功有见於此，而日本则是在文化推广上与韩国有着不同的成功之处，让世 界主动去认识地方，尤其在对日友好的台湾能着度。 电影《大纲引之恋》，是以日本鹿儿岛萨摩川内市当地，超过400年的拔河祭典为主题的 故事。都市回来的「有马组」工程继承人有马武志，对於自己是否能担任祭典的第一鼓手 有所怀疑，在这之下认识在日本进修的韩国医生知英，两人展开恋情的同时，有马也渐渐 有了想努力成为鼓手的原因，但随祭典越近，许多意外也接踵而来。 《大纲引之恋》是什麽电影？ 在现在的时代中，一个国家文化的展现往往是吸引别国人民关注的一环。但很多时候，如 何让人对「这项文化感兴趣？」其实是困难的，有时候文化的推荐与导引，当事人愿意去 了解和关注，有相当一部分是对於这地方有所好感而逐步产生。 以现代亚洲韩团风潮为例子，像是『防弹少年团』就成功打进欧美市场，不只让许多欧美 年轻人认识韩国的时尚与风潮，也逐步让一些喜爱韩团的人想更了解关於韩国的娱乐文化 、饮食文化、甚至韩国传统，这就是一种文化引荐文化的堆叠，和间接推广。 故对於这点除了几十年间流行的韩流之外，看似退烧的日本风潮，其实还是有着很深厚在 影响力，不管是旅游该国的良好体验、或是有着近乎亚洲第一的动漫画产业链和各方学习 的ACG实力，这点累积下来，也让他国人士越来越想了解日本地方上的传统文化，其中不 同於观光之地大阪、东京，内陆或东北等地的传统祭典也逐间多了外国脸孔的探访，这或 许并不是日本地方刻意引导，但也是一种想逐步了解一个地方文化，而想探访的一种地方 传承。 而这几年随着日本缓慢从主力城市观光资源，落实到地方上，也让许多地方有办法推荐自 己，虽然是日本但有自己城市独特的祭典与文化内涵。《大纲引之恋》呈现的就是鹿儿岛 超过400年的大型拔河祭典「川内大纲引」，故事围绕在主角有马武志的家庭故事，和他 们有马家的祭典传承，对於去过东京又回到鹿儿岛的有马，虽然对家庭事业和民俗活动尽 心尽力，但对於自己是否有能承担有马家的能力感到质疑，在周遭老友、亲人，和韩国女 医生知英的交谈和开导下，逐步尽心尽力的扛起这次祭典的重责。正部电影很有日本「地 域振兴电影」的色彩。 同时《大纲引之恋》也是已故日本导演－佐佐部清，最後一部指导的电影。佐佐部清过去 的电影风格，向来很注重「日本人的日常生活与地域文化」，而这次在传统的日本祭典加 入韩国团与韩国女角，也是想反映出就算是在地文化色彩浓厚的电影，也能展现出国际性 的一面（例如说韩文、外国团来访）。 同时佐佐部清擅长以柔和、生活化的感情去探讨日本家庭和争议问题，这点与时常处理家 庭的是枝裕和用冷静、观察者的角度去叙述家庭背後血淋淋的实情，有着不太一样的处理 方式。 《大纲引之恋》分析与延伸： 「川内大纲引」是鹿儿岛最大吸引各地观光客前来的大型祭典，可以说在日本就已经小有 名气，更有许多人当地出外工作的人，过年时间、盂兰盆季不回老家，但九月的「川内大 纲引」都一定到场的局面。可以看见不只是观光资源，也是鹿儿岛人相当重视的大型祭典 。 川内大纲引的开端主要说法，来於战国时代，被称为雄武英略猛将－岛津义弘，为了祈求 战斗胜利、五谷丰收所举办的祭典。祭典中会以川内川分上方、下方两侧来争夺重达7顿 的麻绳，而观光客可以自由加入其中，但不管哪一方胜利，最宗都是以祈祷、祈福为主。 有趣的是在2023年曾经因为拉绳断裂，以平局收场。 整体川内大纲引的祭典流程，会从选出上方与下方的精神代表人物开始，通常主要都是世 袭制度，在《大纲引之恋》电影中将有马第一鼓手地位描绘成相当重要的角色，是属有些 戏剧效果，可以说祭典重要的是每个参与者的分工，和团队领导，故整体而言鼓手与拔河 的若衆组其实都同等重要。电影中实际拍摄祭典中大家一起制作、编织绳索的经过，还有 实际会场祭典开始的状况。有一点有趣的现象是《大纲引之恋》电影中有出现女性无法继 承角色，参与职位，但近几年已经不分性别都可以参与其中，可说是传统活动的一大进步 。 电影中纳入不少韩国团与韩国医生知英的剧情，其实并不是刻意因为韩流或要与国际化接 轨，所做出的硬要的设定。日本鹿儿岛港，其实长年与韩国釜山、济州岛之间有定期轮船 与货运航线。 故这些地方的韩国人到鹿儿岛旅游，其实并不是很特别的事情。并且鹿儿岛市与韩国全州 市的企业、学校之间，也都有不少交流。所以电影中不管是有马说韩文招呼观光客、或是 韩国医生知英到日本服务，其实都算是鹿儿岛本地的日常之一。并以历史来看，早在弥生 时代鹿儿岛就与朝鲜半岛有密切的往来。 从川内大纲引家族世袭的拔河文化，和韩国与日本鹿儿岛的频繁交流，可以说佐佐部清导 演在拍摄这部电影时，不只是想拍摄地方观光片，而是实际把真正鹿儿岛过去现在的事情 给好好交代出来。虽然是以有马的爱情故事做为电影的主轴，也让日本较为有人气的韩国 女团成员出演，但导演还是以祭典去主导故事的进展，并且尽量集中在活动举办的地方做 出实际感，希望不以搭景或後制呈现，可以说是展现出对鹿儿岛川内大纲引的重视，也是 在年轻一代看见自我地方的文化认同。 《大纲引之恋》值得一看吗？ 这部是一个故事有点老套，但是祭典部分结合剧情跟实拍，很有趣的一部地方小品。近五 、六年从动画和日剧，还有日本电影与综艺，可以看得出来日本在娱乐产业的转变，比起 过去的排外没有任何对外的宣传，转变得可以让人看到，或欢迎、喜欢的人一起同乐的局 面。鹿儿岛的川内大纲引，虽不如一些家喻户晓的大型祭典那样知名，但也是鹿儿岛最大 规模的祭典，在日本有着同样类型的拔河祭典，是冲绳的「那霸大纲挽」，比起鹿儿岛， 冲绳那霸大纲挽反而因为很早就观光化，在台湾、欧美等国外，较多人知道这项祭典。 《大纲引之恋》的节奏虽然调整不错，但相当缓慢推进故事，用了很多时间在叙述关於鹿 儿岛居民的日常，与主角有马跟家人的关系，和与年轻的朋友一起想当年。也因为後面还 有大段关於祭典的流程和故事要描绘，让最终结局可以说是没有什麽爆点的结束。 整体的故事其实就是很日剧风格，不管是家族之间的误会与解开心结，还是主角的自我成 长，甚至好友们彼此的帮助与扶持，其实都算是很老派、典型的日式剧本，可以说完全不 用担心，看惯日剧的观众会脱离自己的认知舒适圈框架，但这也让这部剧情显得太过无趣 。 跟许多日本近几年以观光或文化导向的电影一样，我会认为这部电影去偏向已经习惯日式 风格，并且想进一步去了解一些日本内部文化和祭典的人去看，才会找到这部电影的乐趣 。 因为这部虽然有着韩星演出，或加入韩国视角呈现出鹿儿岛过去就与韩国某些地方来往密 切，但整体而言我觉得还远远没达到「国际化」的效果，我认为这跟佐佐部清导演擅长的 叙述方式有关，佐佐部清导演擅长的还是日本在地故事，故在整体框架下韩国女医生知英 ，相对就变成较为可有可无，即便没有韩国人属性也无所谓的女性角色，这是有点可惜的 一点。 因为《大纲引之恋》主角有马，是在鼓手的位置，所以电影描绘祭典的拔河角度都偏向於 鼓手视角，并且我认为因为实际再祭典下去拍摄，无法有效掌握整个过程与拍摄到最好的 角度，整体虽然有趣但也略显混乱，只能透过旁白知道现在到底是上方，还是下方取得优 势，这也是让这部电影变得不那麽精彩的主因，但使用真正活动的剪辑拍摄，也算是佐佐 部清导演对於这部《大纲引之恋》电影的坚持，让没有接触过或还不知道的人，认识到鹿 儿岛的拔河名祭り「川内大纲引」可能就算电影成功过半。 https://www.youtube.com/watch?v=UYt97EVWXf4 -- 个人Blog：https://kevinmoleaf.weebly.com/ 小说连载页：https://www.mirrorfiction.com/zh-Hant/member/26930 --

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