※ 引述《dabalax (水桶俺209天的王八下地狱)》之铭言： : 台湾很多乡土传奇，充斥着各个县市，而且本土神明有情有义，为何不拍成电影? : 例如：艋舺龙山寺所供奉的池头夫人、忠义参天的十八王公、还有古宁头战役卫国捐躯的 : 李光前将军；最神的就是南鲲鯓五府千岁pk囝仔仙之後大获全败，三太子来参战都输了的 : 英勇事蹟？苗栗大湖英烈罗福星抗日捐躯也可以拍；鸭母王朱一贵起兵抗清，汉奸施琅之 : 子还捕获朱一贵，为台湾抗清史上写下一页血泪交织可歌可泣的故事....... : 很多东西可以拍啊！只是怕会得罪人而已！ 先说结论， 没钱， 这题材太小众， 台湾大部分神明事蹟都属於乡野传奇， 真的拍起来大概就是日本的小成本电影， 像是来啊来啊神去村这种小品感， 要史诗的难度太高。 而且台湾导演很爱意识流跟烂动画， 不拍点意识流好像自己不够文艺， 不用点烂动画感觉不够先进， 但商业片谁管你意识流， 没钱而做出烂动画， 不如把钱拿去特效化妆， 屍忆鬼新娘可怕就是在那是化妆出来的， 改成烂动画这部直接废掉， 红衣小女孩一开始气氛很到位， 也是那个烂动画一出来， 整部垮掉， 但偏偏神怪片最需要的就是动画。 尤其是第二集的虎爷， 一开始演员自己演的效果明明那麽好， 後面弄一个超奇怪的动画CG， 直接搞烂整部的味道。 另外台湾因为民间信仰源头是移民， 不论原住民传说的话， 其实没本地神传说可以拍了。 一般神明信仰分成， 对自然的崇拜、对名人的崇拜等， 而其中的重点是， 人民对某些事物的精神寄托。 靠海求风调雨顺， 你会先想到妈祖； 求考试成绩， 你会拜文昌帝君， 老实说真的不是台湾不打造自己的神明， 而是没有机会让台湾打造信仰。 就像， 台湾民间信仰来自於中国， 雷神、风神、雨神等自然神都已经有了， 当你说宙斯光名字出来就帅气， 道教也有「九天应元雷声普化天尊」， 出场搭配天雷， 也是潮到出水， 但可惜人家就不是台湾本地神。 对名人崇拜的在地神明， 则是太小众， 非当地人真的不会知道， 拍成电影也没啥吸引力。 所以老实说， 台湾还是努力把鬼片好好拍起来实在点， 至少有市场， 有题材， 而且还真的有本土故事可以用。 而这点其实不得不说， 戏说台湾的经费如果够， 其实应该可以有一系列的台湾乡野奇谭小品电影， 品质搞不好还吊打一堆院线国片。 而且乡野奇谭的故事， 通常是在地的一些习俗， 地形地貌、或是特殊的信仰， 一般来自於当地人文风俗， 所以还带有认识台湾的教育意义。 老实说不期待台湾拍大片， 但希望导演们可以试着好好拍商业片， 至少学会讲故事， 把起承转合都做到就好。 ----- Sent from JPTT on my Google Pixel 7 Pro. --

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