出处: http://www.xuelingxiu.com/lingxiufenlei/laozixiudao.html 呆坐法—老子内观法的详解 代为逍遥s游仙整理以贻众道友---明心小居士 1、闭上眼睛。 2、舒适靠坐。 3、呆坐。 （告诉自己已经”死”了，身体和头脑虽然存在但已经不属於自己了 —此括号的内容可用可不用）。 不主动起观。自动起观， 即：外在的声音、身体的感觉、念头或画面，爱来来，爱留留，爱走走，爱咋咋， 完全顺其自然，让它们自动的演出不做任何干涉- ------- 这一切就是观、都是观，观（觉知）就在其中，不然去哪找观！ 观就是觉知，名词不同，意思一样。觉知如同镜子映物，物来则映，物去不留。 4、逐渐入静、入定。如同一杯水，不再摇荡，杂质沉淀，水清且静。 5、以後部分参考元吾氏《闭目养神法》、《内观法》等，不再赘述。 不惜眉毛拖地，再注：1、这个世界是意识或能量的世界，一切都是意识或能量， 意识在空中流动，变成声音现象； 在身体流动，变成感受现象； 在头脑流动，变成念头现象。 觉知如同舞台， 在呆坐中，意识的种种现象诸如声音、感觉、念头或画面， 不主动让它们产生，它们自动、自然会产生，产生的时候已经伴随着觉知； 这些现象，谁想表现先演出就让它先演出，谁想後演出就让它後演出， 谁想同时演出就让它们同时演出，爱演出多久就让它演出多久， 爱演出什麽就让它演出什麽，中间断了没念头也不连接， 哪怕是再逆天的事情，也让它们自己表演， 全部接收这些现象，不要判断，不要意图干涉，别管它们！ 直到演无可演，存货清空，就仅存单纯的觉知，渐渐感觉不到身体，产生不了念头， 就入静、入定。 无为法如此简单。不用想像，不用意守，不用观呼吸，不用观念头， 不用专注凝神，不用区分显意识潜意识，确实是一坐而修遍诸法，无为而无所不为， 一切意识现象顺其自然流动任其表现，无所住而生其心......久而久之， 疏通脉络、能所双亡（观与所观合一）、 出神、神游、悟道、证道是这个无为法的後续部分， 元吾氏整理的《老子丹道内观法》善莫大焉， 逍遥s游仙的《修行记录》正在见证这个方法。 2、举例：农村老太太，突然老头不在，大哭一场， 各种悲伤的感情念头完全宣泄出去後，头脑一片空白没事了！ 同理，不让各种意识心念演出完，它们不会让你头脑空白入静。 只有它们演出完了，给你剩个场地叫做单纯的觉。如能常住於此，离道不远矣。 3、白天睁开眼睛正常工作学习，也可以用此方法， 外在一切包括身体念头都是意识现象，睁眼闭眼呆坐没什麽区别， 让一切意识现象表演就是了，只是被动起观。 4、这个方法大道至简，十分简单，但每天坚持不了一小时以上， 达不到久久功深，铁杵磨针的效果。没有漫长的呆坐功夫，成就不了，切记。 ......看《修行记录》有感，不妥处请逍遥s游仙道友修改。 闭目养神法，内观法: http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/45.html 老子丹道内观法: http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/52.html --

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