出处: http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/44.html 入定法(Meditation)：灵体脱离肉体的局限，观察或神游更广阔的世界的方法。 入定法的叫法很多：神游、冥想、内观、静观、禅定、三摩地、合神法、、、等等。 西方叫做：冥想、神游、出神、星体投射、灵魂出窍、、、等等。 古今中外的入定法，细分起来不下百种，但是核心都差不多。 *关於以太体和灵体，请参考另篇博文“人的多次元复合体结构”。 C、入定法的原理和来源： 在另篇博文“人的多次元复合体结构”中，已经描述过：通过鄙人几十年的灵修经验， 观察到：“睡梦=灵体神游”的真相。此处再比较一下长年观察到的几个现象： 1、个人在睡梦状态中，灵体会自动脱离肉体的束缚，自动处於神游状态。 2、清醒状态=肉体主控状态/肉体记忆完全连续。 3、睡梦状态=灵体主控状态/肉体记忆完全切断。 4、半梦半醒=灵体主控状态/肉体记忆一半连续。 *由此可见，入定法可以是一种很简单的方法： 5、只要模仿（或利用）睡梦状态，就可以自动进入“灵体脱离肉体束缚的自由状态”。 6、换言之，最简单的入定法，就是： a)“模仿睡梦状态”，或者： b)“利用睡梦状态”，使灵体脱离肉体的束缚，自动处於神游状态，同时： c)尽量保持记忆的连续性。 此时，灵体视觉（灵眼）可任意调节，使用於任意频率范围， 观察到任意灵体、任意灵界。 D、入定法的关键和要点： 1、忘掉肉体：离开肉体的频率范围，进入灵体频率范围。 2、放松：视觉频率范围“越松越大、越紧越小”。 3、半梦半醒：半梦半醒=灵体主控状态/肉体记忆一半连续。 *以上第3点----梦与醒的比较： a) 清醒状态=肉体意识主控状态/肉体记忆完全连续。但是，只能观察和体验极其狭窄的“肉眼可见的世界”（物质世界）范围，无法观察和体验准物质界和更加广阔的灵界。 b) 睡梦状态=灵体意识主控状态/肉体记忆完全切断。此状态，可以全心全意进入和体验灵界，但是由於肉体记忆的不连续，经验无法带回肉体意识=无法扩展肉体意识，达不到灵修的目的。 c) 半梦半醒=灵体意识主控状态/肉体记忆一半连续。 此状态，可以保持记忆的连续性，经验带回肉体意识=扩展肉体意识，达到灵修的目的。 *不谋而合的是：古今中外的灵修者，在技术上都把“半梦半醒”作为核心之一。 在西方，这种“半梦半醒”的状态被称为“Trance”。 在中国，老子称之为“彷佛象梦寐，神明忽往来。”。 E、灵眼/灵视的特点： 灵眼：灵体的眼睛。在博文“人的多次元复合体结构”中，已经描述过： 灵体是可以自由变形的，可以没有固定的生理器官，可以没有固定的“眼睛”。 但是，不管一个灵体是否有“眼睛”这个器官，灵体都有视觉。 因此，确切的说，应该叫做“灵视”。其主要特点： 1、全方位性：肉眼只能看见一面，灵眼可以同时看见四面八方。 2、透视性：肉眼只能看见表面，灵眼可以同时看见里里外外（形相+本质）。 F、下面介绍本人最常用的几种方法： 1、“静修类”：a)模仿睡梦状态。 2、“梦修类”：b)利用睡梦状态。 3、同时尽量保持记忆的连续性。 ---->具体方法：请参考博文 "我的修道经验----我最常用的几种方法（正文）"。 “彷佛象梦寐，神明忽往来。”----老子 "梦者，神游也。"----吕纯阳《太乙金华宗旨》 （天涯论坛添加）1243# 元吾氏 回覆日期：2011-9-29 23:15:00 7）梦观法 注解一下：“梦观法”中的几个名词 梦体=灵体。 梦界=灵界。 梦界/灵界：有两种 1、个体幻相界：个人意识单独创造的世界。个人意识可任意改变之。 2、集体幻相界：集体意识共同创造的世界。个人意识不能任意改变之，如： 物质现象界、灵界等。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 135.0.168.174 (加拿大) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/meditation/M.1582612564.A.49C.html